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▲ 製作寺廟: Wat Tha Jampee
▲ 加持年份: 佛曆2518年 (距今46年)
▲ 尺寸: 長約：4 cm
； 寬約：3.4 cm (含防水純銀殼尺寸)
★泰北清邁近代法術與招財高僧--古巴通迪大師，是泰北王古巴洗威猜大師最後的嫡系閉門弟子。師父年紀非常小時(12歲)，即跟在洗威猜師父身邊學習，一直到恩師圓寂時，師父方才32歲。因此雖然是洗威猜大師最後的入室弟子，但跟在恩師身邊學習的時間，可以說是居於所有弟子之冠。
加上古巴通迪師父天資聰穎，許多東西都是學了一遍就會，因此深受古巴洗威猜大師的喜愛與器重，因此在其20年的學法生涯中，盡得洗威猜大師所有法術之精隨與真傳！就連洗威猜師父的大弟子，同樣是泰北近代數一數二之聖僧的—古巴考比大師，都稱讚這為師弟，未來將會是泰北最厲害的高僧之一！
後來師父也跟在師兄古巴考比大師身邊，繼續學習術法多年，並在40歲後進入泰北與緬甸多處森林中苦修，也習得了緬甸林中，許多特別的森林術法。特別對於招財、人緣與古曼童加持……等方面之術法更是擅長。因此師父也被譽為是近代泰北數一數二的招財聖手，其佛牌聖物常有許多非常神奇的招財與擋災事蹟，而深受泰北人們喜愛。
★而繼許久之前曾與大家介紹過師父的古曼童、自身、招財魚…等佛寶後，今天要與繼續來與大家介紹的是，師父於佛曆2518年，慶祝70歲大壽，所特別加持製作的—「Hom Khlu」自身法相牌！同時此面自身也是師父非常經典知名的第二期自身法相牌。
首先「Hom Khlu」自身法相牌，泰文Hom Khlu的字面意思為，泰北僧人所穿著之僧衣最外層的大長袍。一般在南傳僧人的僧衣中，共分成三件式，分別為：
第一是穿在最外層，像是披肩的，稱為--Sanghati(大衣)
第二是穿著於上半身，稱之為--Angsa (上衣)
第三種是，穿著於下半身，稱之為—Sabong(下衣)
而Hom Khlu大長袍可以說是早期泰北僧人的特色，其原因可能與泰北的氣候有關，蓋在泰國涼季(11月~2月)時，泰北某些海拔較高的山區其低溫甚至可以到達10度以下(甚至零度降雪也並非少見)！因此原本的僧衣可以說是完全不夠，為了能因地制宜，守護僧人的健康，故而發展出Hom
Khlu大長袍(近代這個僧衣習俗也傳到的泰中)。
我們看很多泰北早期高僧的照片，例如泰北王古巴洗威猜大師，即是非常喜歡穿著Hom Khlu大長袍的高僧，也因此穿著Hom Khlu大長袍的形象也成為了古巴洗威猜大師，甚至泰北僧人的顯明特色之一！同時也因為Hom
Khlu大長袍有著禦寒、守護健康、溫暖身體…等功能，因此僧人穿著過的舊Hom Khlu，也成為佛寶聖物非常重要的材料來源之一。
★泰北人民相信，僧人Hom Khlu大長袍象徵了守護平安、身體健康與衣食保暖的好寓意在。因此此期自身，古巴通迪大師即是採用了自己穿著Hom
Khlu大長袍的形象於此面自身牌上，同時將之命名為--Hom Khlu自身。並使用了招財、長壽、起運與身體健康…等相關之法門進行加持，能幫助配戴者衣食充足、身體健康！可以說是非常少見，既幫助招財又幫助身體健康的好佛寶(此同時也是通迪大師佛寶特色！)。
此外此面自身法相牌，更加入了許多好材料進行製作，其中包括了：
1. 古巴通迪大師親自加持刻寫的招財符管與符片
2. 古巴通迪大師親自書寫加持的巴利經文筆灰聖粉
3. 古巴通迪大師使用過的舊銅缽(象徵招財與食祿不盡)
4. 泰緬邊境多種特別的能量礦石
5. 寺廟內老舊的金屬佛像
6. 泰北地區古老的金屬錢幣……等材料
值得一提的是，此面自身正面下方，有著一層翠綠色的物質，此為當年師父親自於該處塗抹親製之人緣膏，經過長久的時間，人緣膏裡頭的水分被佛牌完全吸收，已經完全乾涸，所以片狀地附著在牌身之上。此一期自身~師父化了長久的時間與心力做不斷反覆地加持!不僅可以說是用料非常的好之外，更非常的特別與少見。
此外更值得一提的是，此面自身法相牌背面，師父使用了古老的蘭納法系之招財幸運符文，此種運用古蘭納文(老傣文，又稱蘭納文，是蘭納王國的文字。是一種元音附標文字。創製之初僅用於宗教活動，被稱為經書文字。)書寫的符文，是專屬於泰北高僧所使用。根據寺廟現任住持師父說法，其符文為古巴洗威猜大師所傳，係蘭納法術重要的招財、幸運符文，能加強請供者之財運與大大地提昇各方面的幸運，是非常少見且珍貴的符文術法!
因此我們可以知道，這實在是一面少見，且傳承蘭納正統法術的好佛寶！實在非常的推薦給喜歡招財類聖物，與師父自身法相牌的師兄姐們。
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