2021年8月19日 星期四

~~極為經典難尋,近代泰南第一第二之招財師父自身法相牌~~ 泰南近代法術高僧 龍普Moon大師 佛曆2516年 親自加持 第一期 金屬Sema 小模自身平面法相 (銅缽版本) (使用龍普Moon大師之大量舊銅缽所製作,為當年製作數量最少的版本!) (強大的招財、人緣與擋災避險之功能)






















 

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 寺廟: Wat Khao Daeng Tawan Ork (東)


  加持年份佛曆2516年 (距今48年)

  尺寸 長約:4 cm ;最寬處約:2.5 cm (含純銀防水殼尺寸)

泰南博他倫府的「龍普Moon」大師,是我最敬愛的幾位泰南高僧之一!師父不但師承了泰南法術重鎮瓦考歐法脈的兩代祖師爺:阿贊通濤與阿贊易大師之外;還師承了泰南對於招財法門最厲害的:婆譚洛與阿贊Did大師法脈(Wat Park Sak)。特別阿贊Did大師更是為Moon師父的嫡系恩師,後來在恩師的引薦下,才能有機會與師公婆譚洛與師伯婆譚Lun(Wat Na Thong)習法!


許多師兄姊說到泰南,都會直覺地認為,泰南師父們的佛牌聖物都使以擋災避險為主,對於招財與人緣不若其他地區師父好!其實這只說對了一部份!


首先泰南地區的法術源遠流長並自成一格,就拿瓦考歐法系來看,其最早可上溯到大城王朝時期,大城王朝時期泰南地區(馬來半島)海上貿易極為發達,非泰國其他地區所能比擬!因此自古泰南的法術有許多皆是與招財、人緣有關。



只是到了近代,泰南地區因為信仰、風俗與種族…等等種種複雜的歷史原因,漸漸變得不平靜與動盪,因此使得擋災避險與刀槍不入…等功能更受到重視。在以偏概全的錯覺下,人們漸漸的以為,泰南的佛牌聖物只有強調擋災避險與刀槍不入。實則泰南地區也有許多厲害的招財與人緣法門名師,例如婆譚洛、阿贊Did與今天所介紹的龍普Moon…等大師皆是其例!



相信對於佛牌較資深的師兄姊都知道,阿贊Did大師是近代泰南數一數二的招財高僧,特別是師父的名作善加財佛,更被認為是百萬善加財佛,而名列近代全泰第一!因而師父也被稱為泰南的財佛龍婆艮!因此拜在阿贊Did大師門下的Moon師父,其實也是近代泰南地區非常知名的招財與人緣高僧,只是師父佛牌傑出的擋災避險事蹟,也使泰南以外的人常誤會師父的佛寶只擅長如此,殊為可惜也!


★而繼不久之前,曾與大家介紹了,Moon師父非常經典知名的,佛曆2513年,第一期崇迪佛牌與佛曆2516年由師父親自加持製作,非常知名且風評與靈驗事蹟極多的(特別在擋災避險與招財事蹟上),第一期金屬自身平面法相牌(銅鍍玫瑰金版本)後,今天要繼續再與大家介紹的是,同期之第一期金屬自身平面,但係為製作數量更少的,為使用師父舊銅缽材質所製作之--銅缽版本!


首先此面金屬平面自身牌為小模之Sema版本,當年相對於大模的圓形版本自身,此係專門製作給寺廟內的志工(例如幫師父打掃、煮飯、蓋佛殿、…的志工)與俗家弟子,以及他們的家庭眷屬,因此數量上來說較大模版本更來得稀少!故而同時也是博他倫府當地人,最喜歡的師父自身版本之一!


而其中今天所介紹的此版本,係為銅缽版本材質版本。顏色不僅非常的溫潤、美麗,擁有猶如黃金般色澤外,更是當年師父製作最少的版本!特別在幾十年的歲月過去,上面所生成了些許綠色之氧化物質,但這樣的歲月與歷史感,更令人覺得該佛牌有著一種漸層之色澤,增添了一股不同凡響的魅力!


此外此面佛寶當年更係使用了許多好材料進行鑄造,其中其材料簡單介紹如下:

1. 加入了師父當年所親自書寫並加持超過萬次的金屬符管與符片

2. 加入瓦考歐的老必打老佛牌材料

3. 加入Moon師父所使用過的大量舊銅缽

4. 加入寺廟內的老金屬佛像

5. 加入許多特別的能量礦石……等材料


從以上的材料介紹,我們可以知道,這不僅是一面極有紀念價值的好佛寶,更是一面用料與加持都非常好的自身牌!


龍普Moon大師的佛牌聖物在泰南,一直都是當地人們心目中的前幾名好佛寶,特別是師父佛寶不僅極助擋災避險外,對於招財更是非常的靈驗,大家不要忘記了,Moon師父可是泰南財佛—阿贊Did大師的嫡系弟子,因此其招財法術自然是非常的專精與厲害的!


特別是這種專門製作給寺廟內志工與弟子的自身,更多了一份師父最誠摯的感謝與祝福之意!我們從Sema之造型,寓意著勝利與無敵,即能知道師父的大祝福,絕對是無庸置疑的!實在非常的推薦給喜歡師父自身法相牌,或是泰南佛寶的師兄姐們!





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