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▲ 製作寺廟： Wat
Bhoman Khunaram (敕賜普門報恩寺)
▲ 製作~加持圓滿年份:
佛曆2502~2508年(共加持6年)（距今62年）
▲ 尺寸：長約：3.5 cm
；最寬處約：2.5 cm (含純銀防水殼尺寸)
★彌勒菩薩(Maitreya)在漢傳佛教中又被稱為--未來佛，根據佛教相關經典的記載，其被認為是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，故常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛。此外根據時間的概念，彌勒佛(未來)、燃燈佛(過去)與釋迦摩尼佛(現在)三尊佛，在佛教中又被稱為「縱三世佛」。
在大乘佛教經典中又常稱為阿逸多菩薩，是八大菩薩之一，被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系，以《瑜伽師地論》為代表，而由無著、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。在佛教與漢地中，彌勒菩薩還具有慈悲、忍辱、寬容與樂觀，光明與未來等象徵意義。
此外彌勒佛在華人信仰中的民間形象常為，一位大肚和尚肩上背負一隻大布袋，然後日日開口而笑。該形象相傳為，五代後梁時期，明州奉化(今浙江寧波奉化)之僧人--契此大師，因其屢現神蹟且常背負一隻布袋開口而笑，故又稱布袋和尚、笑佛，相傳是彌勒佛所轉世。
在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到的大肚彌勒（或大肚比丘）即以契此為原來的型態塑造。此在佛教作為表示佛法的教育，表示「量大福大」，提醒世人學習有一顆包容別人的心。由於契此的形象通常為臉帶笑容，手提布袋，有和氣生財、累積財富的意思，而受民間信仰的人視之為財神供奉，一般商家如彩券行、餐廳等，也會在店鋪裡供其塑像。
而關於此漢傳佛教形式的彌勒佛來說，普淨大師所加持製作的彌勒佛可以說是近代泰國最為有名且厲害的！師父不但承襲了漢傳佛教之彌勒法門，更運用了南傳術法中的招財法門進行加持，因此使得師父的彌勒佛一直以來擁有極高的招財評價，而被譽為是普淨大師第一名的招財好佛寶，並深受泰國華人與華商的喜愛！
★許久之前，曾與大家介紹過師父於2502年，所親自加持製作，極為經典知名的--粉質臥姿、站姿與菩提葉彌勒佛，此三者皆為師父最為經典的彌勒佛寶。而今天要繼續與大家介紹的是，與上述三者同時期，同時更係珍貴難尋的—純銀材質之坐姿大肚彌勒佛。
該尊彌勒佛不僅造型非常的優美莊嚴，同時更是師父第一期也是唯一一期之金屬彌勒佛。當年師父於佛曆2502年製作完成後，一直放在身邊加持到佛曆2508年，共六年的時間，於同年出寺時僅僅給予捐助興建寺院內彌勒佛大塑像的功德主(慶祝報恩寺的彌勒佛塑像於2508年完成)，使用了皇室所捐贈的銀塊與諸多珍貴的古老銀錢、純銀符片……等等材料所鎔鑄而成。同時並於彌勒佛內部放入了諸多殊勝好材料，其中包括有：
1.師父一直保留在身邊並加持非常多年的金屬財運符珠數顆(因此該尊彌勒佛搖動有聲響)
2.亞贊多大師瓦曼坤朋崇迪之粉料
3.30多種人緣花粉
4.普淨大師所親自加持製作的招財聖粉
5.普淨大師的聖髮
6.師父從西藏帶回的藏藥、藏香……等材料
根據以上的材料介紹我們可以知道，該尊彌勒佛可以說是用料非常的豐富殊勝，同時相信看過之前我部落格文章的師兄姐都知道，普淨大師雖然是華宗高僧，然而師父卻也非常擅長泰國傳統法術(是現今許多當代法術高僧的恩師)，同時更不簡單的是，師父還是藏傳佛教的高僧(非常擅長密教法術)！
★而今天所介紹的此尊彌勒佛，即可以說是大乘佛教與南傳佛教，以及藏傳佛教三者所結合的法術結晶。因為師父使用南傳佛教製作佛牌的方法與材料，加諸頌持大乘經典與密教法術，所一起融合而加持出此面非常難得的好佛牌。
師父的彌勒佛不僅能幫助配戴者帶來各種極好的財運與大幸運外，彌勒佛笑口常開與圓滾滾的大肚子形象，更讓人有著一股自在、歡喜與圓融之感！同時佛家說的好：大肚能容了卻人間多少事，滿腔歡喜笑開天下古今愁！
因此漢式彌勒佛的形象更傳達了，佛教所要教導我們的：圓融、自信與放下之精神！凡是懂得寬容與放下，慈愛之心沒有敵人，自己的運勢、事業、財運與人緣…等各方面自然亨通！
這是普淨大師非常珍貴少見且殊勝的招財、幸運好佛寶，幾乎不見於市場上流通，是極度難尋的珍品佛寶，實在非常推薦給喜歡的師兄姐們！
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