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▲ 寺廟: Wat Pa Don Moon
▲ 加持年份: 佛曆2520年（距今44年）
▲ 尺寸: 長約：4 cm ；最寬處約：2.5 cm (含防水殼尺寸)
★說到泰北清邁近代知名的高僧，其主要的法脈傳承，大概皆來自兩大法系：
第一，係以森林派高僧--阿姜曼大師為首的森林派法系，主要代表的師父例如有，阿姜曼大師嫡系弟子的--龍普元(Wat Doi Mae Pang)、龍普行(Wat Tham Pha Plong)…等大師。
第二，則係以泰北王古巴洗威猜大師法脈為首的法系，主要代表的師父有，古巴音(Wat Farlang)、古巴音聳(Wat Thung Noi)、古巴譚瑪猜(Wat Thung Luang)…等大師。
而就上述清邁地區的近代高僧中，台灣師兄姐們，第一個會想到的高僧，常常是森林派高僧--龍普元大師(阿姜曼法系)，然而今天要與大家介紹的這位泰北高僧，他不僅與龍普元大師同時期，同時還是與龍普元大師非常友好，且彼此敬愛敬重的師兄弟外，更因此與龍普元大師齊名而不分軒輊！
他就是既傳承了森林派高僧--阿姜曼大師之法系，同時還傳承了泰北王古巴洗威猜大師之法脈，而同時擁有兩位大師之雙嫡系傳承的—古巴堪賢大師！
★關於這位泰北近代最知名的聖僧之一的—古巴堪賢大師，或許台灣的師兄姐較少人認識之，然而師父卻是近代清邁，不管是術法或禪定皆數一數二的高僧之一，而深受泰北人民所喜愛！
因此我們先簡單的與大家介紹一下，師父的生平事蹟與行誼：
古巴堪賢大師生於佛曆2436年，為清邁當地人，於17歲時因為對於佛法非常有興趣，因此總是心懷出家求法的夢想。非常巧的，就在師父預備出家時，正好適逢古巴洗威猜大師前往清邁整修諸佛寺，因此師父立即前往古巴洗威猜處，請求洗威猜大師給予剃度與受戒。
古巴洗威猜大師見堪賢師父有心出家習法，同時也是個可造之材，因此也不拒絕的替他進行剃度的儀式(這時期除了堪賢師父之外，還有許多清邁當地人，都爭相請求古巴幫忙剃度與受戒)。然也因為這個行為，古巴洗威猜大師給予了曼谷的暹羅當局一個入罪的藉口！
原來當時頒布的新僧律規定，僧人替人剃度出家，必須本身擁有烏巴差等級的僧爵，才能給人剃度落髮。然而當時蘭納新併於暹羅不久，因此當地的僧人並不熟悉新訂之暹羅僧律。加上蘭納本身地方自治行之有年，大家都已習慣蘭納的舊法，因此雖是被暹羅併吞，但對暹羅新僧律還是不怎麼放心上。
因此就是這樣，被暹羅當局找到了藉口，名義上以師父違反僧律為由，實際上是擔心師父的高人氣，與懷疑師父涉入蘭納獨立的運作，因此將古巴洗威猜大師先是軟禁於寺廟內監控，最後甚至逮捕押解至曼谷受審。然而就在古巴洗威猜大師被軟禁於寺廟的期間，古巴堪賢聞此訊息，欲意前往探視師父(因為當時盛傳古巴洗威猜大師將會被判處死刑！)。
然許多人都勸戒古巴堪賢不要前往探視，否則會有被牽連的危險。然古巴堪賢認為，古巴洗威猜大師是替自己剃度而獲罪，不但是自己的恩師外，同時更是一位值得受尊敬的偉大僧人。因此堅持步行到南邦探視師父，然一到寺廟，進入大殿裡欲見師父時，不但被來自曼谷的軍隊所威脅外，還見到了寺廟裡有其他僧人被軍隊用繩子懸掛於半空中…等景象！
然沉穩擁有聖僧風範的古巴洗威猜大師，依然不動如山的雙眼緊閉坐禪著！一見到此景象，古巴堪賢先是向師父進行了三拜大禮，然後忍不住放聲大哭了起來！聽到堪賢師父的哭聲，古巴洗威猜大師起身，拍了拍了堪賢師父的肩膀，安慰的說：別哭了，你是出家人，肩負弘法的責任，要堅強，為師沒事的！
同時師父並接著鼓勵堪賢大師好好努力學習，並推薦他先向自己的師兄，也就是另一位清邁早期的聖僧—古巴醮大師(Wat Nan Cham)習法，等到之後自己若是沒事了返回泰北，彼此再續師徒緣分！因此回到清邁的古巴堪賢大師，非常的發憤圖強，努力的與古巴醮大師學習，就這樣學習了十年左右的時間。
後來堪賢師父與古巴醮大師學成拜別後，當時古巴洗威猜大師也早已回到泰北，因此師父也立刻前往南邦與古巴洗威猜大師學習，一學也是學習了十五年的時間。後來更在古巴洗威猜大師的推薦下，前去與森林派大師阿姜曼學習禪定！因此當年那位多愁善感的年輕小沙彌，已經在轉眼間成為了泰北能獨當一面的高僧了！
然而喜歡學習與精進的古巴堪賢大師，更在阿姜曼的鼓勵下，前往泰北與緬甸森林修行很長的時間，期間更拜在多位緬甸掸邦與仰光地區的法術與禪定之高僧門下，習得了許多高深的術法，例如師父即是近代泰北，最擅長於加持製作箭牛與招財術法的高僧之一！
後來師父回到了清邁老家，被盛情的村民留下，接任了Wat Pa Don Moon的住持之位。同時也成為了近代泰北地區，最厲害的法術與禪定高僧之一，不僅與當時的幾位聖僧皆非常的友好外…，更受到龍婆魯士林丹與龍普元…等大師的尊敬。
從以上的介紹我們可以知道，古巴堪賢大師可以說是近代泰北地區，最為厲害且修為極高的聖僧之一！
★而今天要與大家介紹的師父佛寶，即為堪賢師父，於佛曆2520年使用諸多殊勝好材料，所親自加持製作，非常經典知名的—帕空佛(無敵佛)！
首先我們知道，帕空佛與帕洛佛…等佛牌，是泰北南奔府所出塔的，距今1300多年的古佛牌。為泰北古國--哈里奔猜王國Camadevi女王，為了王國子民與城市之富庶繁榮，與安定和樂，請了當時的四大魯士與孟族眾高僧所督造，而分別放置於佛塔中。
其中帕空佛分別出塔自瑪哈灣寺與瓦帕空魯士寺，兩座古老的皇家寺廟。因其名為—空，係泰文安穩、安定、穩固之意，加上根據塔內銘文記載，帕空佛能幫助城市與王國的人們，獲得安定、富庶與繁榮昌盛之功能！
也因此帕空佛相對於帕洛(離難佛)來說，是更偏向於招財與獲得幸福生活的好佛寶！此外五世皇朱拉隆功大帝，本人也非常喜歡配戴帕空佛，因此帕空佛又有王者的佛牌之美稱！
此外也因為帕空佛有如此特別之功能在，而能幫助配戴者生活穩定、地位穩固，一切事業、生命、現所擁有的都安全穩固，因此又有--無敵佛之稱呼。堪稱是古人留給現代人非常寶貴的好資產也！
也因此堪賢師父的此面帕空佛，除了使用了大量的老帕空佛為材料外，其用料更加入了許多非常的豐富多元的好材料。許多材料皆是來自師父當年於森林中修行時，所蒐集且製作的聖料，其中包括以下：
1.堪賢師父所親自加持製作的多種巴利經文筆灰聖粉
2.多種森林中特別的草藥
3.多種特別的人緣植物花粉多種林中特別的礦石(幫助提升能量與運氣)
4.師父吃剩下來的缽內飯菜與米飯
5.師父加持的人緣膏
6.古老的蘭納貝葉經書灰粉……等材料
此外最值得一提的是，根據記載與寺廟之說法~此面帕空佛是唯一一期特別加入了：
1.師父的恩師—古巴洗威猜大師聖髮
2.以及另一位恩師阿姜曼大師當年所贈與的經粉
因此我們可以知道，此面帕空佛的用料可以說是非常的珍貴難得也！並是由師父親自手工壓模所完成，完全不假它人之手~簡單樸實的外表，內部卻蘊含了兩位聖僧的珍貴材料，正符合了堪賢師父一直以來強調的精神：內心的堅強與充實，才是一位修行者最必須的！同時也正正符合了帕空此一佛牌，安定、繁盛、充實、無敵的內在！
非常好的且值得配戴的阿羅漢等級之好佛寶，實在非常的推薦給喜歡泰北高僧與佛類法相的師兄姐們！
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