~~近代泰國華宗佛教最為經典的崇迪佛之一~~ 泰國華宗現任大尊長 (華宗僧皇) 仁得法師 (普淨大師嫡系高徒) 佛曆2537年 運用九世皇所捐贈之珍貴殊勝的亞贊多大師瓦拉康崇迪佛材料 與 運用大悲咒修持法門所加持製作 之 大悲聖粉(Phong Phraphutha Maha Metta Khun) ......等材料所製作 極為經典知名的 九世皇皇徽 大悲(咒)崇迪佛 (該面崇迪為亞贊多瓦拉康崇迪材料濃度最高之版本，當年僅製作30餘面，極度殊勝珍貴！)

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▲ 製作寺廟： Wat Bhoman Khunaram(普門報恩寺)

▲ 製作年份: 佛曆2537年 (距今27年)

▲ 尺寸：長約：5 cm ； 寬約：3 cm (含純銀防水殼尺寸)

 

★今天要與大家介紹一面非常珍貴難尋的華宗漢式崇迪佛，此為華宗當代聖僧普淨大師之得意高徒，現年85歲的華宗大尊長(華宗僧皇)--仁得法師(也是普門報恩寺的住持、大長老)，於佛曆2537年，運用漢傳佛教名咒—「大悲咒」，與其相關之修持法門所特別加持，並加入超級殊勝之好材料(詳下述)所製作，之經典知名—大悲(咒)崇迪佛！

 

首先這面崇迪佛的督造緣由也是非常值得一提的：

 

當年拉瑪九世皇特別視察與參觀普門報恩寺，並在寺廟做了功德與祈福，當時九世皇除了捐款贊助寺廟興修佛殿外，還贈送了一批亞贊多大師的瓦拉康崇迪佛(相信師兄姊們都知道，瓦拉康崇迪是亞贊多大師崇迪佛中，最珍貴且價格最高的版本！)。得此珍貴的佛寶，仁得法師覺得應該效法恩師普淨大師，將該批崇迪佛新生再製，加持成殊勝的佛寶聖物給予大眾同霑雨露！

 

因此在得到九世皇的同意後，師父將這批珍貴的亞贊多大師瓦拉康崇迪佛磨成碎料，並加入了：

1.運用大悲咒法門所加持製作的—大悲聖粉(Phong Phraphutha Maha Metta Khun)

2.人緣油膏

3.草藥

4.礦石粉

5.貝葉經書灰

6.聖土

7.普淨大師2502年崇迪碎料……等材料，而製作了此批漢式崇迪佛。

 

當年這批崇迪佛依據材料的成分比例共有3～4種肉質，其中加入的亞贊多崇迪佛的成分濃度不一，而今天介紹的這一面就是當年僅僅製作30面的，濃度高達90%亞贊多崇迪含量的版本。因此可以說是非常的珍貴難尋，當年僅僅給予寺廟的大功德主，以及師父身邊之親近弟子！

 

此外值得一提的是，該面崇迪佛，背後有九世皇的皇徽，是當年得到國王的授權方能使用(否則觸犯了泰國藐視王室相關之刑法)，泰國人相信擁有皇徽的佛寶聖物，擁有皇氣與貴氣，是護身、幫助幸運、增加事業運與增權勢…等等非常好的佛寶聖物，因此可以說是非常難得的皇室佛寶！

 

★對照此面崇迪佛的肉質色澤，與圖示瓦拉康崇迪佛的色澤真的一模一樣，顯見其含量之高！相較於多年前介紹過的過普淨大師2502年經典的薩潘優崇迪，而此一批崇迪佛加入的是300面亞贊多大師瓦曼坤彭崇迪材料！而這面大悲崇迪佛是更珍貴的瓦拉康崇迪。所以極具收藏與配戴價值！有這面崇迪佛可以說是直接等同於擁有了亞贊多大師瓦拉康崇迪佛了，極為殊勝~

 

有緣請供到此面崇迪佛，係因多年前親自拜訪寺廟，因非常特殊的緣分見到仁得師父，師父得知我來自台灣非常開心，因為早年師父曾經到訪過台灣，並對中華文化有著特殊的情感，相談甚歡下特別從禪房內拿出這面自己收藏的崇迪佛，方才有緣分供請到，故今天特別上傳介紹之~

 

★附記：此面崇迪佛加入了仁得法師運用大悲咒修持法門，所加持做的大悲聖粉(Phong Phraphutha Maha Metta Khun)所製作，根據師父的說法與經典的記載，誦持或修習大悲咒法門擁有以下之利益，茲節錄與大家參考之：

1.所生之處常逢善王

2.常生善國

3.常值好時

4.常逢善友

5.身根常得具足

6.道心純熟

7.不犯禁戒

8.所有眷屬恩義和順。

9.資具財食常得豐足

10.恆得他人恭敬扶接

11.所有財寶無他劫奪

12.意欲所求皆悉稱遂。

13.龍天善神恆常擁衛

14.所生之處見佛聞法

15.所聞正法悟甚深義

16.不受十五種惡死

 

同時據《大悲心陀羅尼經》經文的記載，若諸人天誦持大悲心咒者，不受十五種惡死也。其惡死者：

 

1.不令其飢餓困苦死

2.不為枷禁杖楚死

3.不為怨家讎對死

4.不為軍陣相殺死

5.不為豺狼惡獸殘害死

6.不為毒蛇蚖蠍所中死

7.不為水火焚漂死

8.不為毒藥所中死

9.不為蠱毒害死

10.不為狂亂失念死

11.不為山樹崖岸墜落死

12.不為惡人厭魅死

13.不為邪神惡鬼得便死

14.不為惡病纏身死

15.不為非分自害死

 

再據《大悲心陀羅尼經》經文的記載，讀誦大悲心咒者可有其他如下利益：

 

1.臨命終時十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生

2.不墮三惡道。能生諸佛國。得無量三昧辯才

3.誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也，唯除不善、除不至誠

4.若諸眾生侵損常住飲食財物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除滅，今誦大悲神咒即得除滅。若侵損、食用常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然始除滅

5.對咒生疑者對大悲咒生疑者不能滅罪，但因閱讀大悲咒任可得菩提之因

《今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障悉皆消滅，一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧衹物、污淨梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡。唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重罪；雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。若有誦持大悲心陀羅尼者，得如是等功德利益也，一切天人應常誦持勿生懈怠。》