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▲ 製作寺廟： Wat
Pho Daen
▲ 製作與加持年份: 佛曆2556~2558年
(距今7年)
▲ 尺寸：一共三枚法戒
（戒內徑：一枚為2 cm ,另二枚為1.9 cm）
★法戒一直是我個人非常喜歡的冠蘭類聖物之一，除了因為配戴起來美觀、方便、有個性之外，祂還是非常實用的好聖物！早在佛牌還未開始於泰國流行時，法戒就是非常重要的護身聖物，祂跟符管一樣擁有著非常悠久的歷史！特別是早期上戰場的士兵，不方便配戴佛牌防身，符管、法戒、法繩、腰帶…等聖物，就成為了最重要信仰寄託與護身聖物。
加上高僧師父們將法術或祝福加持灌注於法戒上，也讓法戒成為了非常厲害且實用，甚至不輸給一面佛牌的好聖物。而從早期到近代，一直有許多高僧並以加持製作法戒而聞名(有興趣的師兄姊可以自行搜尋部落格參閱之)，其中若再以法戒的種類來看，皮洛法戒無疑是最有典故且廣為人知，同時效力非常強大的！
首先我們知道皮洛戒造型特殊，擁有非常獨特的幾何圖形之美，簡單的線條就能搭配出濃厚的法術之感與想像！就算到了現代還是讓人覺得有著不俗的時尚氛圍，堪稱是泰國冠蘭類聖物中的經典項目！
★而皮洛戒起源於泰國中部地區(北碧府)，為泰中最具代表性的冠蘭聖物之一，其歷史大約可以追溯到大城王朝時期。說法非常多，但最被公認的一種認為： 係起源於早年泰緬征戰，北碧府屬於邊境地區，地理位置非常重要，是第一線抵擋緬軍與孟族軍隊的地方，因此當地高僧們製作了擋災避險並保佑戰勝的法物，欲給予士兵配戴。
然而為了要搭配戰場上，士兵們方便配戴，因此高僧們開始將聖物製作成戒指、臂環、法繩、符衣……等形式。而北碧府特色的法戒，即是皮洛的造型，其中皮洛的泰文之意，更是生存、存活之意！故而在當時，人們認為皮洛即是幫助人們躲過一切危難的好聖物。
而到了近代，皮洛戒經過了多位祖師爺高僧的改進與發揚光大後(例如龍普音與龍婆Muang大師)，成為了不僅是擋災避險、保佑戰勝的戒指，還多了避邪、防蛇咬、幫助招財、人緣與幸運…的厲害聖物！因此這兩位聖僧的皮洛戒也被認為是，全泰第一第二的！
★今天要與大家介紹的即是，傳承了聖僧龍普音大師法脈的經典好法戒，此即為部落格曾與大家介紹過的—龍婆薩旺大師，佛曆2558年使用諸多殊勝好材料，所親自加持製作的經典皮洛法戒！
龍婆薩旺大師擁有精深的術法傳承，不僅習得了近代全泰第一法刀名師—龍婆登大師法刀法脈之精華，更為財佛龍婆艮，以及大城府祖師爺等級高僧—龍婆展大師(Wat Bang Mon)的嫡系弟子與徒孫，此外亦曾經與全泰第一精族名師—龍婆賴大師(Wat
Ban Ceang)學習精深的人緣招財術法，同時更曾與龍普連、龍婆圭、龍普息、龍婆苟、龍婆Khian…等大師學習皮洛法戒的製作，因此師父為現今全泰知名且厲害的法術給基阿贊之一！
其佛寶聖物在當地，更以靈驗而著稱，而深受廣大泰人之喜愛。
而今天所介紹的該皮洛戒，為龍婆薩旺大師於佛曆2558年，所親自加持製作的經典作品，不僅使用最正統的皮洛戒法門進行加持，更使用諸多珍貴的金屬材料所鎔鑄製成(材料蒐集超過2年多的時間)，其中包括：
1.龍婆登大師經典的2482年小立尊
2.龍婆展大師所親自加持製作的古老金屬符管
3.龍普音與龍普連大師當年所親自加持製作的金屬符管
4.師父所反覆親自刻符超過萬次的金屬符片
5.多種特別的能量礦石
6.寺廟的老法器
7.師父使用過的銅缽與金屬食器……等材料
最後並於法戒製作完成後，再浸泡於龍婆登大師當年所製作的藥草油與聖水缽中加持2年而得，可以說是非常的難得殊勝！
★根據龍婆薩旺大師的說法，此法戒不僅擁有很好的擋災避險效果，同時更是防黑法術、降頭、小人口舌是非很好的防禦聖品！同時加入的招財、幸運術法，也能幫助配戴者獲得好的幸運與人緣財利，可以說是一只擁有全功能的好法戒！實在非常的推薦給喜歡法戒或冠蘭的師兄姊！
★附註：供請時，師父曾經交代，若手指太小無法配戴該法戒，亦能選擇將法戒與脖子上的佛牌一同佩戴，或是直接放到包包中與其他冠蘭聖物放一起，隨身佩帶亦有非常好的增加與加乘其它佛寶的效果，能使原本的聖物更具力量！
此外值得一提的是，師父與龍婆帕大師為好友與師兄弟，兩位師父時常會贈送自己所加持的佛寶聖物與彼此，龍婆帕大師非常喜歡龍婆薩旺大師所加持的此皮洛法戒，認為力量非常的強勁難得，同時也鼓勵自己的弟子，如過要配戴一個好法戒，龍婆薩旺大師法戒絕對是至今的首選，因此走到哪裡都是一直掛在手上(詳見照片)，至今在當地傳為美談！
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