延續上篇之介紹，高棉帝國太陽王--蘇利耶跋摩二世，興建了帕儂藍神廟與吳哥窟，因其為供奉「毗濕奴派」的國王，所以帝國逐漸從濕婆派轉成毗濕奴派！
帕儂藍神廟因此也從原本主要供奉濕婆的神廟，轉變為兩者皆供奉！故而該神廟也是泰國古代供奉濕婆與毗濕奴神最盛大與古老的神廟之一！
相傳神廟中保留了許多印度教古老的法術於其中，一磚一石都是古老印度教祭司、魯士所施法加持過，甚至只要鄰近神廟，就有兩位印度教大神力量的加披之感！
許多東北高僧師父在加持印度教聖物，或是加持濕婆神與毗濕奴時，都會前往該神廟祈求兩位神祇降靈賦予神力！甚至也有到此請靈延靈的！因為東北人依舊相信，濕婆神與毗濕奴的神靈依舊牢不可破的駐錫在神廟中！
此外此神廟早年整修時，於神廟聖殿周圍的小神殿群中，亦挖出了以青銅材質所鎔鑄製作，造型無比莊嚴殊勝的小供奉形毗濕奴神像！
許多高僧師父早年，亦會使用，或者鎔鑄該批神像來加持製作佛寶聖物，例如龍普嘎龍、龍普宏、龍普Mun...等師父，皆喜歡使用來自帕儂藍神廟的古老金屬神像來鑄造佛寶聖物，因為力量強大超乎想像，為古代印度教祭司與魯士所加持也！
此行也非常幸運的供請到，早年出土自該神廟的毗濕奴（納萊天神）小供奉尊，其身上佈滿著優雅古樸的銅綠，訴說著擁有近千年之歷史歲月！
根據神廟古碑文記載，當年為蘇利耶跋摩二世，命皇家工匠所鑄造，再由印度教祭司聯合孟族、高棉族之祭司所加持後，放入神廟聖殿的古殿群中！
從小立尊精美的工藝，不難看出，皇家巧匠的手藝高超，令人無比讚嘆！此行特別將之帶回神廟，接受神廟力量無形的加持與賦予，當然也找回了此段歷經千年的悠揚歲月，毗濕奴大神所應有的榮光！
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