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▲ 製作寺廟：Wat Nong
Bua
▲ 加持製作年份：佛曆2440~2450年左右
(距今約126~116年)
▲ 尺寸： 長約：4 cm
； 寬約：3 cm (含純銀防水殼尺寸)
★近日是許多公司行號與機關年末聚餐吃尾牙的日子，所謂的尾牙其起源於一年中，最後一個做牙祭的日子，俗稱「尾牙」。一般是指傳統中，每個月兩次的社神(土地神)祭祀活動，因民間認為土地神是地方的財神，能夠保佑商家生意興隆，高朋滿座，客似雲來。而有別於農曆初一、十五祭祀一般神祇，土地神的祭祀日為每月的初二、十六，稱為「做牙」，商家大多會作牙，主要以三牲等肉類祭品祭拜土地神。
而相對的在泰國的華人們，同樣亦沿襲了這樣古老的傳統。以早期泰國北碧府的華人社區來說，每當尾牙之日前後，不管是商店老闆或是一般民眾，都會在此日舉行盛大的祭祀活動！然而有別於大中華地區祭祀土地神的傳統，當地所祭祀的對象轉而變成是「善加財佛」或「烏巴庫尊者」。
特別是「龍普音」大師寺廟Wat Nong Bua附近的華人(附近是知名的華人社區)，更有著如此特別的傳統，也就是於此日對於善加財佛的崇敬！
這也是為什麼，以加持製作必打佛而聞名的龍普音師父，也會特別加持善加財佛給與信眾配戴的原因。根據寺廟現任住持師父與當地華人耆老，並綜合古老專書的記載說法，當年師父所加持製作的善加財佛，深受當地華埠的喜愛。
★師父的善加財佛，外型乍看之下與師父的必打佛有些許神似(因此許多人會誤認成是師父的必打佛，更以訛傳訛到至今！)，然相較於必打佛來說，其大大圓鼓鼓的肚子，顯得非常的特別且可愛醒目，為善加財佛的正字標記！也因為大肚子象徵福氣、富有、心寬體胖，因此特別深受當地華商的喜愛！
當地許多「華商」熱愛師父的善加財而更勝於必打佛，而形成了非常特別的景象：即泰人愛師父的必打，華人愛師父的善加財！而在經過百多年後的今天，當地華人子弟最喜歡的佛寶依舊是師父的善加財佛！許多華商滿脖子的佛牌中，一定都能見到祂包在金殼裡的身影。
★師父的必打佛名列全泰前五大，其善加財佛亦名列全泰前茅，並以強大與靈驗的招財效力而聞名！而關於善加財佛的製作加持，其材料大概也與粉質必打佛相似，而分別使用了以下材料進行製作：
1.
師父所親自蒐集製作的108種草藥
2.
師父所親自加持煉製的人緣油膏
3.
師父所親自加持製作的多種巴利經文筆灰聖粉
4.
難得且殊勝的帝雉口含草藥(擁有強大的人緣異性魅力之功效)
5.
森林中所蒐集的各種材料，例如：人緣花、蜂窩、猴骨粉、虎骨粉、眼鏡蛇皮、眼鏡蛇蛋、蟲穴土……等各種少見稀奇的材料
6.
古代出塔之老佛牌的材料
7.
北碧府坤平洞內的多種能量礦石……等材料
其製作材料與必打佛相似，然唯一不同的是，師父善加財佛在加持的法門上，使用了更多的招財法門，與幫助幸運及人緣財利的術法！因此善加財佛可以說是龍普音師父所有佛寶中，最專精於招財的好佛寶！
★而今天與大家分享介紹的該尊善加財佛，不僅為最受歡迎的大模版本，當年所加持的數量更是非常的稀有少見，因此可以說是非常的珍貴難尋！
師父的善加財其外型好像是一個三角飯糰，抽象的線條卻能表現出，善加財雙手抱著肚子的可愛模樣！同時佛牌上依稀可見的古老樹漆更能特別顯現出此佛牌的歲月痕跡。善加財的形象像極了中國的彌勒佛！更能凸顯出製作給華人的時代背景。
龍普音大師為全泰十大法術高僧以及五大粉質必打名師之一，更是早期泰國最厲害的法術高僧之一，一直是我最喜歡與最尊敬的聖僧！他老人家不但開創了北碧Nong Bua法系的法術脈流外，更是美功河法系中，最大的導師之一！一位高僧能同時成為兩處法術流派的祖師爺，真可謂絕無僅有！
此外，鼎鼎大名對於法術學習極其狂熱的春蓬王子，在與恩師龍普肅、龍婆艮兩位大師學習完成後，方才受推薦前去與龍普音大師學習。在龍普音大師悉心教導下，王子最終學成了俗家弟子所能學習的大部分術法，也因為如此，在學成拜別恩師時，王子才發出了：天下再無他可追隨的老師之感嘆！
因此我們可以知道，龍普音大師真可以說是，泰國早期術法最為高強的其中之一！
龍普音大師的小名--音，在泰文是微笑之意，因此泰國人相信配戴師父的佛寶聖物，能幫助我們時時擁有微笑的時候，也就是遭遇任何困難與苦難，都能冥冥中迎刃而解，不會讓愁苦、傷心之事纏身太久！因此即便是身在苦難之中，亦能獲得師父的幫助與祝福，而順利解套！
非常好與珍貴難尋的超級招財聖品，絕對是一尊，在即將來臨新的一年，能讓人配戴後，一直笑到年尾的超強好佛寶！
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