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▲ 製作寺廟：Wat Chulamanee
▲ 製作年份：佛曆2565年
(距今1年)
▲ 尺寸：長約：4.5 cm
; 寬約：2.2 cm (含防水殼尺寸)
★此次泰國行，往泰南的路上途經外府的華人老社區，瞥見了一間特別的華人廟宇，定睛一看，裡頭竟供奉的是華人信仰中，鼎鼎大名的--七爺八爺（黑白無常）（潮汕地區稱為大二伯爺）！因為聽聞寺廟頗有歷史淵源，加上此處為古老的華人社區，因此熱愛歷史的魂立刻上身，隨即走進廟內參拜，並詢問了該廟特別的歷史緣由。
原來詢問寺廟裡的義工大叔才知道，該社區的信仰主神與信仰中心的七爺八爺，早期係隨著該地的華人移民，從原鄉潮汕地區一同落腳至此，迄今已有150年左右的歷史！早期潮汕移民從美功河出海口上岸後，因為人生地不熟，加上水土不服，因此因病去世的人許多，許多更無法落葉歸根回中國老家，就埋葬在泰國當地。
許多華人移民擔心去世的先人無法回家在泰國會成為孤魂野鬼，因此特別從原鄉請來擁有「鬼差」性質的七爺八爺神尊，希望透過七爺八爺的幫助，能讓流落異鄉的魂魄能回歸故里！因此這也是七爺八爺信仰進入當地的原因。到了後來，華人移民開始站穩當地，許多華人更從碼頭苦力轉變為開始從商，因此原本所信仰的神祇，也開始產生了化學變化！
★原本鬼差與救渡亡靈為主要功能的七爺八爺，更因為求事靈驗、護佑鄉里平安順利，而開始轉變為擁有財神性質的神祇！這點與我們民間信仰中的武財神趙公明，一開始是掌管瘟疫之神明，而後轉變為財神性質之神明之過程頗為類似，果然信仰與神祇常常是跟隨著人們的需求而走的！而唯有貼近與傾聽人們需求的信仰，方能細水長流！
而該社區原始開基的七爺八爺神尊，原本只是從中國請來的兩尊小木雕神像，因為非常靈驗，且時常顯化助人，特別是招財方面讓人非常有感，然一直沒有自己的寺廟，都是如早期台灣民間信仰之習慣，神明輪值爐主祭祀之！一直到近年，地方開始倡議建廟供奉之，因此佛曆2562年開始籌備，由地方士紳捐錢出力開工興建，於去年終於落成！
寺廟也雕刻了兩尊，開基鎮殿的七爺八爺，並將原本近200年的兩尊小神尊，入藏到供奉尊裡頭！這是我跑泰國多年，第一次見到專門供奉七爺八爺的廟宇，因為寺廟的傳承緣由與台灣的寺廟頗為類似，實在倍感親切與驚奇！
此行也供請到，該寺廟所出，由龍婆易大師主法加持，當地多位知名法術高僧參與，並由七爺八爺一同降靈加持的招財好佛寶，在當地擁有數個中獎事蹟，非常非常之驚人！是當地華人社區，第一名的經典招財聖品，擁有著「一見發財」的大祝福，此即為今天與大家分享介紹的此面--七爺八爺法相牌！
首先我們知道，龍婆易大師為目前泰國數一數二的鬼王他威素汪名師，更是當今一位非常厲害的法術高僧！這是因為大師師承了早期美功河法系中，多位知名、厲害的術法名師，其中包括：
1、龍婆Nung（龍婆空大師嫡系弟子）
2、龍婆Yod（龍普齋大師嫡系弟子）
3、龍普多（龍婆Rung大師嫡系弟子）...等大師法脈
加上師父本身為出生於此地的華人家庭，其祖父與父親更是早期來自中國潮州地區，非常知名的道長！家學淵源從小耳濡目染，因此師父學習了非常多道教法術，其中更包括了，道教中的符籙更是非常的擅長！因此師父即便是南傳佛教高僧，但在當地更以書寫與加持道教符籙而知名！在師父的鬼王他威素汪火紅前，當地華人都是到寺廟與師父求取道教靈符！
由此即可以知道，該面經典的七爺八爺牌，由龍婆易大師所主法加持可以說是最適合不過了！根據寺廟說法，當年師父加持時，不僅運用了強大的擋鬼、避邪術法進行加持，更運用精深的招財、轉運法們進行加持，因此該面經典的七爺八爺，不但擋鬼、避邪非常的厲害，更擁有強大的 招正財 與 徧(橫)財的功能，因此在當地華人社區中，更擁有許多厲害的招財事蹟！
目前寺廟也還在陸續興建中，而此行於寺廟中所請供到的七爺八爺，也是作為廟宇的後續建設經費！因此這是一面非常具有意義，同時從南洋地區紅回大中華地區的道教神祇好佛寶，強大的招財祝福，實在非常的推薦給喜歡招財聖品的師兄姐們~
★請供數尊回台，隨機寄出聖物！
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