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▲ 製作寺廟：Wat Daeng
▲ 製作加持年份：佛曆2560年
(距今6年)
▲ 尺寸：長約：4 cm
；寬約：4.2 cm (含防水殼尺寸)
★在動物類冠蘭聖物中，以強大之擋災避險、反彈，甚至是直接「攻擊」黑法術、降頭邪術、惡鬼，並將一切小人、惡人之惡意與行為，直接的返還給他們最好的聖物，即屬箭牛了！因此如果要找一尊厲害、強勁，且攻擊力與反擊力強大的冠蘭聖品，箭牛一定是非常推薦的！
而部落格中過去也曾介紹過許多泰國早期與近代高僧們的經典好箭牛，其中今天要與大家分享介紹的此尊箭牛，不僅傳承了泰南第一箭牛名師—婆譚展大師(Wat Thung Feuxa)之法脈，更是近代泰南最數一數二的好箭牛，此即為目前泰南排名第一的箭牛名師，現年92歲高齡的—婆譚考大師，佛曆2560年，所親自加持，於寺廟內所手工鎔鑄製作之第一期弓箭牛！
首先台灣的師兄姐可能較少人認識這位厲害的法術高僧，然而在泰南當地，師父的名聲卻是無人不知無人不曉，即便是師父非常的低調，所加持製作的佛牌聖物也不多，然師父所加持製作的箭牛，卻是目前泰南地區排名前幾名的冠蘭聖物，而深受當地人，乃至全泰中地區資深佛牌藏家的喜愛！
特別是師父的箭牛，更被譽為是近期泰南第一名的箭牛，蓋師父傳承了早期泰南第一名之箭牛名師—婆譚展大師之箭牛術法，為其傑出之嫡系弟子！從而其箭牛擁有強大的擋災避險、擋鬼之效力，在泰南當地並擁有許多神蹟，有許多人家宅不乾淨，即是供請了師父的此箭牛安放在家中，從此家宅裡風平浪靜，擁有非常好的效果，故擁有非常好的口碑！
除此之外，師父的箭牛更加入了精深的招財術法於其中，因此更擁有了招財、帶財的效果，隨身攜帶或放置於生意場所，能幫助獲得好的財運，蓋牛兒是古代農業社會中最好的生財工具，一步一腳印寓意著勤奮、耕作、豐收與強大的穩定力！故而泰南當地，亦有許多商家最生意者亦喜歡供奉師父的箭牛於店鋪中，擁有非常好的招財效力！
★前次泰南行也非常幸運的供請到了，師父一直放在禪房內所加持6年的此第一期箭牛，實在非常的珍貴與難尋！師父不僅全數於寺廟內所手工鎔鑄外，更加入了許多好材料進行製作，其中包括了：
1.
婆譚凱、婆譚展兩位大師的古老招財符管
2.
豐盛田園所使用過的古老農用器具
3.
泰南洛坤府古老之千年出塔佛像
4.
婆譚考大師所使用過的古老銅缽
5.
多種特別的能量礦石……等材料
由此可以知道，該箭牛的用料可以說是非常的豐富殊勝！此外值得一提的是，師父當年加持時採取一對一單獨的加持方式，每隻箭牛皆獨自加持到圓滿能在缽內跳動後，方才開放請供！因此可以說是力量滿滿，非常的殊勝難得！
師父說該箭牛可以隨身攜帶或放在包包、供奉在家宅與工作生意場所，不僅能大大的增加財運、幸運與守財不漏財外，更是最好的護衛與保鑣！生意或家宅一旦清淨穩定，自然就能帶來好的運程與財運！因此該箭牛可以說是一隻非常好與厲害，同時擁有強大傳承的好聖品，實在非常適合喜歡招財與兼具保護力的人所配戴！
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