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▲ 製作寺廟：Susan
Trilak (Trilak墓區) (Wat Luangpho Kasem)
▲ 加持製作年份：佛曆2536年
(距今30年)
▲ 尺寸：長約：4.2 cm
；最寬處約：3 cm (含純銀防水殼尺寸)
★泰北南邦府一代阿羅漢聖僧--龍婆卡賢大師，是繼古巴洗威猜大師之後，最廣為全泰所知悉且喜愛的泰北大師之一，同時也是台灣師兄姊都非常喜歡的高僧！卡賢師父的一生宛如釋迦牟尼佛的泰國版，皆是皇室貴胄，但卻都勇敢捨棄權位與錦衣玉食的生活，透過自身的努力精進，最後達到至聖的境界！
師父的父親繼承南邦親王的爵位，即便到了最後蘭納被暹羅併吞了，南邦王室權力大減，然以師父的身份，當個輕鬆愜意的貴族也不是困難的事，然師父從小即不熱衷於世俗的功名利祿，大約在13歲時即出家為沙彌，不僅負笈曼谷學習佛學與巴利文，取得了極優異的成績後，毅然決然的返回南邦老家。
在正式謝絕爵位繼承後，先跟隨了當地森林高僧古巴堅大師(南邦府數一數二的禪定高僧)走向森林與深山苦修，並歷經了許多磨難都不以為苦。後來也曾與泰北王--古巴洗威猜大師習法，更得到洗威猜師父的預言，將會成為泰北近代最厲害且帶給人們希望與智慧的高僧。
最後卡賢師父決定落腳於南奔府Susan
Trilak，大家或會許覺得這廟名好像怪怪的！沒錯這並非一般的寺廟，更精確的說，在師父駐錫之前根本不是寺廟，而是南邦府著名的「墳墓區」(Susan
Trilak的Susan即是泰文墳墓之意)！大家沒有看錯，當年卡賢師父的確是結廬於此墳墓區。師父不但絲毫無懼，還非常怡然自得且安居自在！
許多南邦當地人都知道師父是王子，卻也真心為師父的修為，以及能如此捨棄權位，追求解脫，而感到欽佩！因此漸漸的師父名氣越來越大，並開始受到全泰國信眾的尊崇，就連九世皇也是師父超級粉絲，而深受其敬重，當年九世皇更時常親訪師父求法！由此我們可以知道卡賢師父的修為與厲害，實在可以說是近代泰北地區最數一數二的其中一位！
★★而今天要繼續與大家介紹的是，卡賢師父非常珍貴少見，且極為經典知名的招財起運好佛寶，為師父佛曆2536年，慶祝81歲大壽，以及出家60周年紀念，於寺廟內所手工鎔鑄製作，並集合了該年12個月圓之夜所進行之吉祥法事，耗費了整整一年的時間所加持，內部加入了極度珍貴殊勝，由卡賢師父親誦巴利《吉祥經》超過百萬遍，所加持而成之--大吉祥符珠，以及諸多殊勝好材料而成之經典自身小立尊！
該尊小立尊因為是慶生同時又紀念出家60周年，因此師父親自命名為—諸事圓滿！以寓意能幫助配戴者從事任何事都能圓滿順利、得償所願，獲得大吉祥！大家要知道，《吉祥經》是佛陀所述說與教導的，一切生活處事趨吉避凶的方法，時常誦持、理解與實踐，能自然而然的招致吉祥，改變命運，獲得幸福美滿的好人生！
同時經過阿羅漢聖僧誦持超過百萬遍所加持而成，其功德與力量更是威德無比，配戴不僅能獲得阿羅漢的祝福，更同時能獲得經文與龍天護法神祇的助力，招百千吉祥去災解厄，進而改變命運！
最後值得一提的是，該尊小立尊為銀材質之基底，內部混入了為數不少的黃金，因此肉質看起來擁有特殊的金色色澤，是南邦當地特殊且傳統的金屬製作方式，泰文稱為「銀中金」，不僅象徵金玉其內(貨真價實的有錢)，更擁有包藏與抓住富裕的好寓意！
同時小立尊內部更加入了諸多殊勝好材料，除了上述所提到的大吉祥符珠外，還加入了：
1.
師父吃剩下的缽內米飯(象徵師父贈與配戴者食祿)
2.
卡賢師父的聖髮
3.
袈裟布料
4.
師父親自加持的聖粉……等材料
由此我們可以知道，該小立尊不僅加持力滿滿(整整一年的加持、百萬遍的吉祥經文誦持、12個月圓之夜的法事)，同時用料更是非常的珍貴殊勝，為龍婆卡賢大師非常珍貴難尋的經典小立尊之一！大師的小立尊向來以求事靈驗、招財、強大的擋災避險效力而聞名，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！
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