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▲ 製作寺廟：Wat Pak
Khlong Makham Thao (龍普肅大師)
▲ 發行寺廟：Wat Khlong Khom
▲ 加持製作年份：佛曆2440~2450年左右
(距今約126~116年)
▲ 尺寸：長約：3.5 cm
；寬約：2.8 cm (含純銀防水殼尺寸)
★今天要與大家分享介紹一面，神僧龍普肅大師非常經典知名的過寺好佛寶，此為大師佛曆2440~2450年左右，於本寺所親自加持製作後，再帶到好友，素攀府一代祖師爺高僧—龍婆汶大師寺廟--Wat
Khlong Khom，為該寺募款修建經費而發行的—經典金屬拉沙米崇迪坐猴神哈努曼！
首先我們知道所謂的過寺佛牌，簡單的定義是指：佛牌聖物由本寺的龍婆師父所加持製作後，將其帶到另一間寺廟發行，並成為了該發行寺廟的佛寶。
而相較於過寺佛牌與其類似的是，佛牌聖物在某間寺廟製作後，邀請它寺的龍婆高僧一同前來參與加持。這類佛牌聖物在表述上就會說，某某高僧前來參與加持；此外還有一種是，某位龍婆高僧一生曾駐錫過多間寺廟，在每間寺廟期間都會加持製作佛牌聖物，因此每間寺廟所發行的聖物，都能稱之為某某師父的本寺佛牌，只是寺廟名稱有所不同。
而根據上述約定成俗的定義與看法，我們可以知道，過寺佛牌是師父們在本寺所加持製作，只是發行的寺廟變成它寺。故相較於本寺佛牌來說，其加持術法、用料、效力與高僧的用心都不會有所不同，其僅有的差別只在於發行的寺廟名稱而已。因此即便是依據泰國人的習慣，過寺牌通常都會比本寺牌來得便宜許多，但對於過寺牌高CP值的評價都不曾減少過的！
★而今天要與大家介紹的此面過寺牌，即是神僧龍普肅大師，最知名且最有文獻可考的經典過寺牌之一。此即為肅師父於佛曆2440~2450年左右，為了替至交好友高僧--龍婆汶大師，募款寺廟修建經費，所親手帶去而贈與的經典好佛寶！
根據相關文獻紀載，這是龍普肅大師先在自己寺廟Wat
Pak Khlong Makham Thao加持製作後(同個時間點，本寺還一同加持製作了大名鼎鼎，與此面佛寶形式非常相似的拉沙米崇迪！)，再帶去Wat Khlong
Khom，並偕同龍普汶大師經過多次的加持而圓滿完成的！因此該面經典的拉沙米崇迪坐哈努曼，同時擁有了兩位大師之加持，擁有了超高的Cp值！
當時的龍普肅大師已是全泰國最知名的神僧之一，因此師父的佛寶聖物極受到歡迎，若師父贈與任何寺廟自己的佛寶，該寺廟即能將該佛牌流通，而募得寺廟所需的費用。因此當年收到龍普肅大師贈與此批佛寶的Wat Khlong Khom，無疑是得到了一場及時雨！在龍普肅大師的幫助下，該批佛寶也為寺廟順利募得了整修經費，因此此面崇迪，也被當地人認為是，極助興旺、繁盛、大起運且能帶來好財運的好佛寶！
加上該面佛寶為拉沙米之形式，其中的「拉沙米」在泰文有「佛光普照」之意！因此也意味著能使配戴者受到佛光護佑，擁有一切光明、順利、吉祥的好兆頭在，是龍普肅大師非常受到歡迎的經典佛寶形式！同時座下之猴神哈努曼，更寓意了攻無不克、戰無不勝的大勝利，因此配戴該佛寶，就猶如做任何事情都能拔得頭籌、在獲得成功勝利之好寓意！
最後值得一提的是，此批佛寶大部分的材料使用綜合金屬材料所製成，然師父在金屬鎔鑄的過程中，還加入了許多殊勝且珍貴無比的好用料共同融化製作。例如使用了：
1.
龍普肅大師親製的巴利經文筆灰聖粉(書寫經文超過十萬遍)
2.
能量礦石
3.
師父親自加持製作，非常知名的「潛水符管」(非常難得的材料)……等材料
同時當年不僅純手工鎔鑄製作完成，製作出來後尊尊更由人工進行修飾與雕琢，因此古樸中帶有雕琢之藝術感於其中，可以說是龍普肅大師佛寶的標準特色！
這是一面非常珍貴難尋的龍普肅大師經典佛寶，不僅與本寺所出的佛寶用料與加持皆相同外，更多了龍普肅大師最誠摯的祝福心意！堪稱是神一般等級的聖僧，殿堂等級的聖品，實在非常的推薦給喜歡祖師爺等級高僧之作品！
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