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▲ 製作寺廟：Wat Pho Yen (普仁寺)
▲ 加持~製作圓滿年份：佛曆2507~2515年 (距今約59年)
▲ 尺寸：長約： 4.3 cm ; 寬約：3.5 cm (含防水殼尺寸)
★今天要與大家分享介紹一面，非常好與厲害的經典師父自身，此為泰國一代華宗阿羅漢聖僧，華宗大尊長—普淨大師都非常尊敬，同時就輩分來說算得上是普淨大師第一名之嫡系師弟，以擅長強大的法術與神通而聞名的—仁光大師，非常經典知名的第一期自身法相牌！
首先關於這位傳奇且厲害的仁光大師，相信台灣的師兄姊較少人認識之，然而大師不僅是泰國華宗佛教非常知名的得道阿羅漢聖僧，更是以奇特、精湛且不凡的神通而聞名當時的全泰！原來大師是華宗佛教中，非常非常少見的阿蘭若比丘，也就是大家所熟知的通俗用語—森林比丘！
根據前次泰國行拜訪普仁寺，特別向住持師父仁意法師，請教訪查了仁光大師的行誼知道，仁光大師是一位十足十的森林比丘，平時大部分的時間裡，都居住在森林中修行，只有雨安居的時候會回到寺廟駐錫掛單，雨安居結束後大師就會繼續回到森林中。
因此師父在世時，一般人能見到師父的時間並不多，然而只要有機會見到，大家都是非常把握的供養師父，並請師父加持與祝福！這是因為仁光大師以擅長強大的神通與術法而聞名，據說當年普淨大師遇到任何難解的疑難雜症，都會特別的請教仁光大師。因此即便非常擅長術法的普淨大師，都稱呼仁光大師為--華宗的龍普肅！
★這裡引用一個大師最為經典知名的小故事與大家分享：
早年普淨大師未出名前，時常興修道場不順利，善款更時常面臨不足的窘境。為此普淨大師特別請仁光大師幫忙，仁光大師二話不說，請普淨大師將手上所募得的善款鈔票都拿過來，然後拿了其中一張，做了一個非常非常奇特的驚人動作，也就是徒手搓一搓身體，將身體的汙垢搓下來後，拿了一旁的膠水，將身體的汙垢與膠水混合後，直接的貼黏在其中的一張鈔票上！
然後吩咐普淨師父，等該張黏有膠水的鈔票風乾後，直接的將期放進錢筒中，這樣這張鈔票將有強大的「黏錢」之效果！說也神奇，就在仁光大師這樣的神操作後，普淨大師開始逐漸火紅，不僅廣為當時的泰人所知悉，更受到皇室的支持，寺院就這樣一間一間的蓋成，最後普淨大師更成為了九世皇所任命的華宗大尊長(華宗之僧皇)！
我們從上述知名的小故事可以知道，仁光大師的行為與神通，實在像極了中國佛教中的濟公活佛！也因為上述知名的故事，因此當年知曉且信仰華宗佛教的泰國華人，都視仁光大師為厲害的活佛、招財聖僧！因此每當雨安居開始前，寺廟都湧入大量的華商排隊，祈求能有機會能供養到仁光師父，非常的轟動與神奇！
然而身為森林比丘的仁光大師，非常隨興神龍見首不見尾，並不是人人都能輕易見到，時常今年的雨安居沒有出現在寺廟，或是三四年才駐錫寺廟一次，因此能真正見到師父的人並不多！因此身為大師時常掛單寺廟的普仁寺應信眾的請求，決定於佛曆2507年督造一期仁光大師的自身，並期待當年度師父能在雨安居回到寺廟進行加持！
然等了兩年師父都沒有出現，一直到佛曆2509年師父才再度回到寺廟駐錫掛單，因此在2507~2509年之間，該面仁光大師自身，都是先由普淨大師進行加持，並一直等到2509年大師回到寺廟後，方才恭請仁光大師進行加持！然神奇也遺憾的是，也就是該年，大師也在加持完該面自身後，安詳的於禪房內手持佛珠以禪定姿態坐化圓寂！
大師圓寂後金身不腐，是當時泰國華宗佛教中第一位手持佛珠坐化，然後金身不腐的高僧！師父的金身至今供奉在普仁寺中，是當地知名且靈驗的高僧金身，當地人如遇到什麼困難都會前去跟師父祈求祭拜，大師並以強大的成願力而聞名！
我們同時回到該面第一期自身，該面自身在仁光大師加持完畢後，依據大師的遺願，於佛曆2515年方才出寺開放結緣。因此該自身不但放在大師金身前加持長達6年的時間，2515年開放請供前，更邀請了必打王龍普多大師參與加持(原來龍普多大師也與仁光大師友好熟識，因此特意前來助力！)。
因此我們知道，該面經典的自身，當年不但由仁光大師所親自加持，更有普淨大師與龍普多大師一同的助力加持，故可以說是一面，由三位當代非常厲害的術法名師所共同加持而成的傑出自身牌！
最後，最最值得一提的是，相信眼尖的師兄姊都有看到，該面自身背後黏著一坨類似膠水狀的物質！此即為上述故事中所提到的，仁光大師幫助普淨大師招財時，所使用的膠水黏聖垢於鈔票，助其招財的神奇方法！因此根據請供時寺廟主事師父的說法，該面自身背後的膠水，即是當年仁光大師所親自黏上，欲特別給予有緣者招財之祝福也！而該膠水似乎也黏著到了當年的紅色符紙的物質，因此呈現出非常特別且極具紀念意義的，一面招財聖僧的超級棒的招財好佛寶！
仁光大師因為為森林比丘長年住在森林中修行，因此生前並無加持任何佛寶聖物，該面自身是大師唯一一面的傳世佛寶！如此特別且強大，極具紀念意義的招財師父自身，更具有「黏錢」的好寓意與好祝福，實在非常的推薦給喜歡師父自身，或喜歡強大招財效力的師兄姐們！
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