▲ 製作寺廟：Wat Pa
Samun Phai
▲ 加持~製作圓滿年份：佛曆2564~2565年
(距今2年)(加持1年)
▲ 尺寸：長約：32 cm
；寬約：32 cm
★今天要與大家分享介紹一面非常強大與厲害，能幫助隨身配戴者或懸掛在家宅、生意場所，消滅一切不好的東西，使空間好氣場再生、帶來吉祥、幫助改善風水、增強財運的好符布，此即為泰柬邊境山區森林，高齡90多歲高齡的法術高僧、非常厲害的控靈法術名師—龍普繳大師，佛曆2564年運用自己穿著過的舊袈裟布料，所親自書寫符文，並加持1年多時間的，經典濕婆神符布！
關於龍普繳大師，部落格之前曾與大家分享介紹過師父的入靈坤平，大師不僅是目前泰柬邊境，非常知名、厲害，但行蹤極為低調、神龍見首不見尾的術法鬼師！師父本身更擅長古高棉各種特別且精深、幾近失傳的法門！這是因為師父早年苦修時常往返泰柬兩地的森林，加諸師父的父親為柬埔寨之白衣，本身有一半的柬埔寨血統，因此早年更拜在多位厲害的柬埔寨高僧門下，從而習得許多高深的古高棉術法！
★其中今天所與大家介紹的該符布，即是龍普繳大師使用了古高棉系的濕婆神符文法門所特別書寫、加持之濕婆神符布！首先該符法非常的特別，不僅完全脫胎自古高棉符文而來(古高棉深受印度教之影響，承繼了許多精深的印度教法門)，更是泰國其他地方所看不到的，其運用了多種古老且特別的符文，組成了濕婆的頭部、脖子，以及上半身的雙手！
這即形成了，古高棉形式的濕婆神之造型，也就是濕婆神站立且多手的形象！而我們也知道，濕婆是印度教中，三大主神之一，也是職司毀滅（再生）的神祇，同時也擔當創造、轉化、再生的職能，非常受到人們敬畏與尊崇！此外在印度教中濕婆更有「吉祥」、「再富」、「新生」的意味，因為其在梨俱吠陀中，是暴風神樓陀羅的別稱，常以豪雨、雷電、天災破壞大地後，為大地掃除一切不好的東西，形同為土地進行治療進！
因此配戴與禮敬濕婆，能幫助配戴者消除一切不好的運氣與負面能量，透過將不好的運勢掃除，獲得好的運勢與氣場，從而使財運、人緣、健康...與各方面擁有顯著的提升！
此外濕婆更為林伽（也是巴拉吉的起源！）之主，因此其代表再生與創造，特別是古高棉系法門的濕婆，更運用強大的「性力派法門」進行加持，因此亦能讓配戴者擁有強大的異性好人緣！
因此運用高棉法門所加持的該濕婆符布，可以說是非常正宗的古印度教之法門，能幫助配戴者滅除一切不好的事物，同時懸掛家宅與生意辦公處所，更能防止不好的東西進入，消除居住空間的負面能量，從而壞運消除迎來好運！是龍普繳大師非常珍貴殊勝的好符布，加諸使用師父的舊袈裟布料所製作，泰國人認為師父的袈裟布料每日與師父貼近隨身，因此師父們念經時袈裟布料無形中都被加持的非常好，因此是非常殊勝珍貴的好聖品！
根據龍普繳大師的說法，濕婆神符布並非每年皆可製作，須看特別的印度教神日，大約十多年才有一次，加上袈裟一件布料其實非常有限，因此數量非常的珍貴稀少，該符布經過師父整整一年的加持，期間更供請濕婆神降靈加持，因此該符布可以說是加持的非常圓滿與強大！
不僅是隨身攜帶，幫助增運開運起運的好佛寶，更是懸掛在家宅生意場所，幫助招財、改善風水磁場非常好的聖品，實在非常的推薦給喜歡印度教神祇或喜歡冠蘭類聖物與符布的師兄姐們！
沒有留言:
張貼留言