根據寺廟說法，此為緬甸克欽邦早年，非常知名且厲害的法術高僧--Sayadaw Ming Muang 長老所特別加持，並使用寺廟大殿中修繕所換下的百年古老木頭門扇，所特別手工雕刻製作！
大殿的門扇歷經百年來，高僧師父們在此誦經、做法會，因此擁有強大的幸運、守護與吉祥之功能，是緬甸人心目中，認為的第一等的喜木與聖木！
其中關於「普普翁」與「Bominkong」兩位緬甸祖師，部落格多年前都曾與大家分享介紹過，於此再與大家複習之：
1、普普翁：
普普翁(Bobo Ong)大師，是緬甸歷史上，第一名的明巫師（所謂的明巫師（緬語為：韋札（Weikzas)」），同時也是古代緬甸術法第一的大師(普普的意思為緬甸文—叔叔之意思)！在泰國能與之相比擬，擁有如此崇高之地位的高僧，就屬亞贊多大師了！
雖因為年代久遠，普普翁大師正確的生卒年業已佚失，然而師父因為與緬甸貢榜王朝的第六任國王—波道帕耶(孟雲)，曾經是一同出家並拜在緬甸早期第一法術高僧--Kye Ni Sayadaw大師之門下，成為師兄弟，因此我們只能推論出，普普翁大師是佛曆2280~2300年左右所出生的人物，大約比泰國的亞贊多大師早約50~30年左右。
而普普翁大師早年並拜在緬甸早期第一法術高僧--Kye Ni Sayadaw大師門下，因為勤奮好學且擁有大智慧，因而獲得了Kye Ni大師的真傳，成為大師最得意的弟子。然Kye Ni大師圓寂前，曾囑咐人將自己荼毘燒不化的心臟，分成三等份，分別給予三位最厲害的弟子所繼承，其中一位即是普普翁。
後來師父圓寂進行荼毗，不僅骨頭完全燒不壞外，真的連心臟都燒不化。然而因為弟子們都忌妒普普翁賢能，因此原本師父所囑咐的其心臟的三分之一要給普普翁的，都完全不分給他。可憐的普普翁竟然只分到了Kye Ni大師生前所躺睡的小木枕。
然而正因為這個原因，普普翁塞翁失馬焉知非福，原來Kye Ni大師生前早預料到此情況，因此特別將自己一生之所學，以及不外傳的特別法術秘笈，全部寫在一本小冊子上，而塞入此木枕中。普普翁因此無意間的發現此恩師所傳下的祕法，以及恩師寫下的紙條：諸弟子貪得無厭且妒賢，惟你獲得了我珍貴的法術真傳！
因此在獲得了恩師的法術秘傳後，普普翁的法術與修為更上一層樓，而成為了緬甸當代最厲害的法術大師(佛曆2355年)。後來普普翁還俗，成為了明巫師，長年居住在森林中，直到自己的師弟--波道帕耶(孟雲)登基成為國王後，他時常受到國王的邀請，到王宮講經說法與督造祈福法事，而成為當朝國師。
緬甸人相信普普翁一直都未曾死去，猶如泰國的龍婆Thep Lok Udom、龍婆登魂…之類的法術大師一般，唯有非常有德行與功德，且係術法學有專精之修道人有機會見到他們並得其授法也，因此普普翁大師不但可以說是緬甸術法高強者的代名詞外，更是近代緬甸脫離英國殖民的心靈寄託之人物，傳說目前緬甸總理—翁山蘇姬的父親，昂山將軍即是普普翁的化身！由此可知普普翁大師在近代緬甸的地位與象徵也！
2、Bominkong
Bominkong大師，一位緬甸歷史上最有名的「明巫師」！所謂的明巫師（緬語為：韋札（Weikzas)」），係類似於泰國魯士的概念，一種介於神與人之間的一種特別修行者類型。
韋札一詞係來自於巴利文—Vijjaㄧ詞，意即智慧之意！因此我們可以知道，明巫師在緬甸，除了是術法高強的修行者外，也是智者或賢者的象徵！
他們不但精於術法、符文、草藥、醫術、天文算命預言外，更精於煉製各種神秘且特別的金屬！因此有研究指出，泰國幾種知名的金屬如媚卡錫、媚卡帕、水銀食金...等金屬鑄造技術，可能起源自緬甸早期厲害的明巫師！
因此大家能將明巫師思考為，厲害的法術與魔法大師加上煉金方士！而今天與大家介紹的這位Bominkong明巫師，即是緬甸歷史上兩位最厲害的明巫師（另一位則是部落格以前有提到過的普普翁！）。
這位Bominkong大師大約是佛曆2390年代的人士，傳說他精於術法、符文與草藥，在醫療衛生還不發達的年代，運用高深的醫術與草藥救治過許多人！此外他還非常樂善好施，隨時能從身上所攜帶的布包，拿出親寫的符布或鑄造好的金屬路翁給人，有緣拿到他聖物的人，生活都能獲得大大的改善！
因此在緬甸祂也被當成財神一樣供奉！此外師父更精於禪定，傳說只要虔誠供奉他的法相立尊，祂不僅會幫助禪定方面的啟發外，還能幫助供奉者內心平靜！並在物質上也能獲得安定幸福的生活品質！
此兩尊古樸、可愛又不失莊嚴的祖師小小立尊，全部皆為當年緬甸老師父純手工製作並彩繪而上，供奉非常的簡單，求事非常的靈驗，但凡一切正願都能對之祈求，非常護佑家宅平安、招財、工作事業順利...！
非常難得的緬甸祖師爺兩小立尊，推薦給喜歡的師兄姐們😊🙏🙏
P.S.此為一對，需一起供奉（緬甸人相信兩位祖師一起供奉，有相輔相成的效果，因此需一起請供！）
兩尊小立尊都是小小供奉尊，非常類似台灣的香火佛尺寸，高8.5cm ; 底部最寬5.5cm
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