泰國華宗 一代大尊長 普淨大師 與其上師「諾那 呼圖克圖」共同與分別所親自加持 綠度母法像

               

                           

▲ 寺廟：Wat Phon Yen(敕賜普仁寺)—金屬綠度母
                 Wat  Thawar Wararam(慶壽寺)—粉質綠度母

▲ 製作年份： 佛曆2486年 (距今73 年 )—金屬綠度母

佛曆2521 年 (距今 38 年)—粉質綠度母

▲ 尺寸: 長：3.9 cm  寬： 2.8 cm —金屬綠度母

長：4.5 cm  寬： 2.3 cm —粉質綠度母

 (從扣環到防水殼底的尺寸)

★ 今天要與大家介紹兩面非常特別的好佛牌，繼去年在12月初與大家分享了泰國華宗大尊長「龍婆普淨」大師(華人稱普淨大師或普淨和尚)的第一期(佛曆2502年)崇迪之後!

今天要再加碼介紹普淨大師與其上師「諾那呼圖克圖」所一起加持製作的作的佛牌。

 (師父第一期崇迪之連結)

 http://syn5168.blogspot.tw/2015/12/blog-post_6.html

★一.先介紹此面金屬材質的綠度母:

此面綠度母為泰國非常少見的藏傳佛教樣式佛牌。

此為普淨大師於中國青海習法時，與其上師「諾那呼圖克圖」所一起加持製作的作的。使用了青海「類烏齊寺」老法器與老佛像所鎔鑄，製作數量不到50面，並由兩位大師一同加持一年之久。

後來被普淨大師帶回泰國持續加持唸經，並結緣給曼谷與北碧府對於興建寺廟有大貢獻的功德主，是非常珍貴與少見的好佛牌。當年得獲此佛寶之人，皆是非富即貴之人。

★二.白色粉質的綠度母:

為普淨大師於佛曆2521年所獨自加持製作，使用了經灰與普淨大師的粉筆經文聖粉製成，其中最值得一提的是，此面佛牌還加入了許多瓦拉康寺阿贊多大師的崇迪碎料。

最後再於越宗慶壽寺舉行大法會，由越宗大尊長「龍婆Hopat」、龍婆寶恩...等大師一同唸經加持。

這兩面是泰國少見的綠度母佛牌，在泰國會加持此類佛牌的師父，一定是與藏傳佛教有極大淵源。更何況此面綠度母還同時融入了越宗法術。是一面全面又珍貴少見的好牌！

其中普淨大師即是最有名的一位，因為師父為首位將藏傳佛教正式引進泰國的先驅！並得藏傳佛教中寧瑪派、達隆噶舉派高僧「諾那呼圖克圖」的真傳。

★師父的藏傳類佛牌在泰國以靈驗且效力顯著著稱，受到許多泰國華人富商、政要的青睞，近年來更有許多中國青海與西藏的喇瑪僧人，開始跨海尋訪師父的藏傳佛牌。

可見師父的佛牌確實有非常好的效力，尤其師父的綠度母,千手觀音更以能為配戴者帶來幸福、富裕的生活聞名於泰國。目前泰國的皇太子與三公主也是師父佛牌的熱愛者。

★普淨大師小記★

普淨大師為近代泰國最重要的「漢傳佛教」與「藏傳佛教」大師，師父本為中國人，於佛曆2470 年前往泰國學習佛教，並發立宏願立志久駐泰國弘揚並復興漢傳佛教。

師父佛學與修為博大精深，不僅師承中國南京句容寶華山慧居寺，大名鼎鼎的「光悅大師」，並為中國律宗第十九代承傳人，師承十八代祖師妙柔大師的衣缽。

師父不僅為泰國漢傳佛教的巨擘，更是首位將藏傳佛教引進泰國的先驅！師父之所以學習藏傳佛教，起因於在曼谷弘法時，總於禪定中見到觀音菩薩與度母的現化，於是師父決定於佛曆2482年前往西藏、青海學習。

師父於這段期間拜「諾那呼圖克圖」為師，修習密藏，前後五年，得傳金剛大灌頂，蒙授密宗大總持，並嗣為法統。佛曆2491年返回泰國，開壇傳戒及傳授密乘，善信日眾，德望日隆，緇衣求剃者亦日多。

師父並依顯密儀軌，在泰國北碧府興建「普仁寺」。該寺為漢式與藏式佛教寺院結合的造型，於當年落成時受泰皇及僧皇頒賜奠石結界。三年後皇太子甚至親訪「普仁寺」。

泰國本是南傳佛教國家，遵行佛陀住世時的遺制，對漢傳佛教與藏傳佛教頗為輕視，更對於北傳僧侶的形式、戒律感到不滿。而普仁寺能獲泰皇及僧皇重視，成為華裔的第一所合法寺院，實是普淨大師戒行精嚴且修為折服南傳僧眾的緣故。