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▲ 製作寺廟： Wat Bang Kluay
▲ 製作年份: 佛曆2484~2490年左右 (距今約78~72年)
▲ 尺寸: 長約：4.1 cm；最寬處約：2.8 cm (含防水殼尺寸)
★泰國東北呵叻府一代祖師爺高僧—龍婆朵大師，是東北近代非常知名與厲害的招財高僧！台灣的師兄姊可能對於這位老師父較不熟悉，然而只要說起師父傑出的弟子，也就是近代招財高僧--龍婆坤師父，相信大家即能有感覺，從而知道這位師父的輩分與厲害之處！
師父生前不僅極受九世皇的尊崇外，更是呵叻府當時最厲害的法術給積阿贊，師父不僅在二戰時，加持製作許多刀槍不入的好佛寶給予士兵、人民配戴，從而拯救了許多人命外！在戰後更是幫助民生重建，而加持製作許多招財好佛寶給予窮苦民眾，其中也一直有許多招財事蹟發生！因此師父亦素有東北的龍婆艮(財佛)之美稱！
許久之前曾經也在部落格中介紹過，龍婆朵師父非常知名的招財佛寶，即具有東北部特色的—招財烏巴庫尊者。而今天要繼續與大家介紹的是，師父另一經典招財佛寶，即素有「東北財佛小立尊」的，龍婆朵師父古模古法鑄造之金屬自身小立尊！該小立尊加持製作於佛曆2484~2490年左右，也就是上述所說的戰爭時代。
當時師父為了士兵與人民的生命安全(呵叻高原是進出東北與泰中最重要的門戶，早期曾被日軍大肆空襲過，加上與旁邊的坤西育府是後來日軍駐泰國的大本營，戰爭後期也因此被盟軍瘋狂的轟炸過)，因此決定加持製作一面好的佛寶給大家配戴防身，思來想去督造什麼法相較適合時，在呵叻親王的建議下特別加持製作了該期小立尊。
因次其材料不僅係由當時的軍方與皇室親王所主要提供(提供了大量精質的黃銅，由師父先寫符並加持許久的時間)外，師父還使用了他三位恩師(皆是呵叻府早期最厲害的祖師爺高僧)，所遺留下來的老符管、老金屬佛牌、銅缽…等材料一同鎔鑄製作，其中這三位恩師分別是：
1. 龍普Ring (Wat Bang Tabong)(呵叻府早期非常厲害的法術高僧，以巴利文以及刀槍不入法術聞名)
2. 龍普Thuy (龍婆朵大師的嫡系恩師，呵叻府早期最厲害的禪定高僧之一，也是Wat Bang Kluay的前住持大師)
3. 龍婆洛 (Wat Bang Pai)(龍婆洛彭瑪聳大師是呵叻府早期，最厲害的法術高僧之一，師父的佛寶以招財聞名)(部落格中亦曾介紹過師父烏巴庫尊者，有興趣的師兄姊可以自行參閱之！)
因此此期自身法小立尊，可以說是用料非常的好，結合了四位早期呵叻府最厲害高僧的法術精華！同時也因為完全於寺廟內所鎔鑄製作，因此使用的是古法古模方式所鑄造，師父在工匠鎔鑄澆灌時即開始全程的念經加持！據說當時該小立尊每尊皆加持到，在師父的缽中跳動，因此我們可以知道，其力量之好，絕對是朵師父一生法術之精華所在！
該期小立尊在呵叻府當地，不僅是當時戰時保佑人們得以保命的好佛寶外，更是在戰後保佑許多人開店做生意、招財的好幫手！因此許多皆是從爺爺輩開始即開始傳承，而被視為傳家寶般的珍視、配戴之！也因為祂擁有非常好的招財效果，因此被當地人認為是呵叻府的龍婆艮(財佛)小立尊！
龍婆朵大師的該期小立尊是非常難尋且值得配戴的好佛寶，不僅擁有絕佳的擋災避險能力外，更是招財效果備受肯定的好佛牌！實在非常推薦給喜歡師父自身立尊，或是喜歡招財與擋災效力合一聖物的師兄姐們！
★★龍婆朵大師小記：
龍婆朵大師早年師承，呵叻府三位法術高僧：龍普Ring、龍婆Thuy、龍婆洛…等大師。到其壯年後，即遊歷東北部各省，與東北多位森林派高僧學習禪定。後更於佛曆2443年開始，遊學並深入寮國與柬埔寨，因此也學習到此二地，較為不一樣的法術。
而同時師父為呵叻府「隆拍耶然山脈(Dong Phaya Yen)」法系，最具代表性的高僧。「隆拍耶然山」自古於該府孕育了許多招財高僧與魯士，是泰國中部與東北求法的勝地之一，而我們所熟知的龍婆坤大師亦是此法系的高僧。其中龍婆朵大師即是龍婆坤大師的嫡系恩師之一！
龍婆朵大師生前極受到九世皇的愛戴，泰皇多次攜帶全家老小，不遠千里的前往寺廟拜見師父、作功德，並接受師父的加持祝福。因此我們可以知道，龍婆朵大師堪稱是呵叻府當代，最厲害的高僧之一！
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