★著作權所有 未經授權 圖文請勿重製或是片斷節錄轉載 侵害必究★
▲ 製作寺廟： Wat Bang Pang
▲ 製作年份: 佛曆2497年左右 (距今約65年)
▲ 尺寸: 長約：3.4 cm ；最寬處約：2.3 cm (含純銀防水殼尺寸)
★泰國暖武里府一代招財與法術高僧--龍婆錢大師，是近代泰國最有名且厲害的招財高僧之一，特別師父所加持製作的希瓦利尊者(全泰第一)與招財女神…等佛寶，皆是近代泰國風評與效力龍婆錢大師的招財佛寶，而深受暖武里府當地之生意人喜愛，而奉為暖武里近代第一的招財佛寶！
而今天即要與大家介紹的是，師父極為經典知名的—油膏版招財女神！首先此面招財女神係為純手工壓模，同時並使用了多種非常好的材料製成，其中最特別的是，牌身中加入了大量師父非常出名的--「招財人緣膏」，此種人緣膏對於財運特別有幫助，通常是信徒去寺廟拜見師父時，師父會挖一點塗在信眾手上或額頭，信眾回去之後通常在招財上都會有好事發生。
可是師父不曾單獨結緣人緣膏給信眾，因為師父大多都把此種人緣膏用來加入佛牌之中，尤其師父的「西瓦里尊者」內部即是加入了大量的人緣膏。而今天所上傳的招財女神表面非常的油潤，即是當年製作時在材料當中加了大量的人緣膏! 時間一久，人緣膏讓整個牌身都顯得相當油亮，使得佛牌看起來非常潤澤猶如上了一層釉彩一般，相當的美麗！
★此外在過去部落格中亦曾經介紹過，龍婆錢大師與神獸崇迪大師「龍婆班」為亦師亦友的好關係：
龍婆錢大師其實與龍婆班大師年齡相去不遠(兩位師父只差了十歲)，錢師父向班師父學習關於崇迪佛牌、鑽石盔甲符文與符管…等法門與聖物的製作；而班師父則向他學習製作人緣膏與希瓦利尊者的招財法術。兩位大師互相尊敬與讚許！同時龍婆錢大師還是另一位同府招財高僧，也就是加持製作龜背崇迪的大師--「龍婆康」的師弟！
因此這三位大師對於粉質佛牌的製作，都是一脈相承並且相得益彰！同時他們彼此之間的佛牌，更是互相學習並交換贈與彼此所加持製作的佛牌聖料！例如今天所介紹的此面招財女神，即有加入了上述三位大師彼此所贈與的佛牌材料，所一同製作！以下即簡單的介紹其材料：
1.加入了龍婆錢大師所親自加持製作的巴利經文筆灰聖粉
2.加入了龍婆錢大師所親自加持製作的多種草藥
3.加入了龍婆錢大師所加持製作的大量的人緣油膏
4.加入了神獸佛牌大師龍婆班所贈與的鑽石盔甲聖粉(頂粉)
5.加入了龍婆康大師所製作的龜背符文聖粉
6.加入了師父所吃過的檳榔渣、米飯
7.最後還加入了師父寺廟Wat
Bangpang外，鄰近昭披耶河一處天然湧泉的沼澤土(此處為Bangpang地區非常神聖有靈氣的河泉)
8.加入了多種昭披耶河河底的聖石粉末……等材料
從上述的材料介紹我們可以知道，此面佛牌可以說是結合了：龍婆班、龍婆康、龍婆錢，三位高僧的佛牌材料精華所製作而成！因此可以說是非常的殊勝與不易！
神獸崇迪大師龍婆班大師的法脈能幫助配戴者，擁有強大的保護力、人緣與幸運；而龍婆康與龍婆錢兩位大師，則是當代知名的招財聖僧。
此面招財女神非常少見難尋，而且品相完美，雖然小巧但力量非常好，是一面非常適合想要在事業上極速衝刺的人配戴！因為招財女神柔美的形象加上人緣膏的助益，會使得自己身邊的人緣更好，增加許多工作事業上的人緣貴人！而其強大的人緣助益，能使得事業更上一層樓。
★龍婆錢大師的簡介與法脈說明
龍婆錢大師生於佛曆2428年，於12歲那年即出家為僧。自小對於佛法與法術非常的感興趣，曾經走訪不少名師學法，並在26歲時走入森林修行。其中師父所尋訪的名師皆為當代極為厲害的大師，如：
1.龍婆Thep Lok Udorn
2.虎王龍婆班
3.神僧龍普肅
4.龍婆凱 (五大粉質必打名師之一)
(Wat Cheing Len)
5.龍普Chai (Wat
Phanan Choeng三寶佛公寺)
6.龍婆鐘 (招財魚名師)
7.龍婆班 (神獸崇迪名師)(亦師亦友)……等師父
其中師父與神獸佛牌大師龍婆班亦師亦友，兩人時常一起切磋法術，也因此這兩位師父的佛牌時常互相幫忙加持。並且從上述諸位恩師的法脈看來，我們可以知道龍婆錢大師不僅擅長「招財」法術，另外對於擋災、避險……等法術來說更是一流的！
★此外師父的寺廟Wat Bangpang，是一間非常古老的寺廟，始建於佛曆2305年左右(大城王朝時期)，早期名為「Wat
Sri Ratnaram」，從此間寺廟的命名即可以知道，是以擅長加持製作「希瓦利尊者」聞名。因為Sri Ratnaram為希瓦利尊者於斯里蘭卡的古名。
同時根據寺廟相關傳承的文獻記載知道，此間寺廟早期建寺的祖師爺為來自斯里蘭卡的高僧。此位高僧即以擅長「希瓦利尊者」聞名。因此寺廟也保留了非常高深的「希瓦利尊者」招財法門，而身為Wat Bangpang寺廟住持的龍婆錢大師，即是傳承並集「希瓦利尊者」招財法門為大成的大師！
沒有留言:
張貼留言