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▲ 製作寺廟： Wat Mei Nong Pa Om
▲ 製作年份: 佛曆2521年左右 (距今約41年)
▲ 尺寸: 長約：5 cm ；最寬處約：2.2 cm (含防水殼尺寸)
★泰國龍仔厝府一代法術高僧--龍婆通佑大師，是一位修為極高且術法非常奇特、驚人的好師父！師父生前非常的低調，製作的佛牌數量也不多，但師父所加持製作的佛牌聖物，其效力都非常的好(特別在招財、擋災、幸運三方面)，戴過的人都讚不絕口，而擁有很高的評價！也因此師父被譽為是，近代龍仔厝府術法數一數二高的高僧！
★師父生於佛曆2430年，從小即出家為僧，並師承了許多非常有名且厲害的大師，像是：
1.龍普通(Wat
Radchayoyha)(亞贊多大師嫡系弟子)
2.龍婆倫(Wat Chang Phuak)
3.龍婆Rung(龍仔厝府早期第一第二之法術高僧)
4.古巴洗威猜(泰北王)……等大師法脈
並且同樣走進森林裡苦修，因此也向許多森林中低調的高人習法。
故師父所習得的術法堪稱是非常的多元與精深，不僅囊括了美功河法系與曼谷法系外，更多了泰北法系與森林法系…等法脈。無怪乎師父被譽為是，近代他欽河畔的法術集大成者！
此外師父與近代必打王龍普多大師，更為非常好的師兄弟與朋友(兩位大師皆是龍婆Rung大師的嫡系高徒)，兩位大師相知相惜！
龍普多師父所加持佛牌聖物時，常會邀請龍婆通佑大師參與加持，因為龍普多大師曾說過：沒有龍婆通佑鼎力相助，就沒有今天龍普多佛牌的盛名！由此可見師父是多麼的備受肯定與尊崇！
而繼許久之前，曾與大家介紹過師父非常知名且經典的，第一期遮蔽繁星自身法相牌後，今天要繼續與大家介紹的是，師父同時期之經典名作，係使用諸多殊勝好材料所加持製作，極助招財、避邪、除穢與起運之—鬼王它衛素汪(財寶天王)！
首先就鬼王「它衛素汪」來說，祂於漢傳佛教中又被稱作為--「多聞天王」(又名「毘沙門天」)，為「夜叉與羅剎」的領袖(鬼王之名也是從此而得！)，同時也是佛教中最重要的護法神之一！因此在泰國頗受到寺廟僧眾與平民百姓的敬仰，迄今的許多廟宇與公家機關，還能常見到祂們的神像鎮守一方的英姿。
然而護法神「它衛素汪」其功能與護佑，並不僅止於避鬼、驅邪與鎮守。在南傳佛教中他還被認為是：「知識之神」與「財神(又名財寶天王)」，同時更是一個非常重要的「武神」！其中關於知識之神的原因在於，相傳它衛素汪經常護持佛陀道場，因此有緣時常聽聞佛陀說法，故名「多聞天」，因此擁有非常多的知識與見識。
至於財神之說，則是來自於來自俱毗羅神的典故。相傳它衛素汪曾經苦行千年，才從他的祖父—梵天手中得到北方守護神的職位！因此得到了象徵財富的飛天馬車「普剎伯卡」，奠定了此後成為「守護與財富之神」的地位。故又名施財天(財寶天王)。
因此在早期泰國，有許多厲害的高僧會加持製作它衛素汪的佛牌給與信眾配戴，除了擁有守護之外，還因為祂是「知識之神」與「財神(又名財寶天王)」，能幫助配戴者擁有智慧與招財。故而在泰國，它衛素汪佛牌即是非常受歡迎的全功能好佛寶，不僅守護與避邪好外，更是非常幫助招財的好佛牌！
★這次特別走訪師父的寺廟，特別也恭請到此一面它衛素汪，其當年所使用了許多殊勝好材料進行製作，於此並簡單的介紹其使用材料：
1.
加入大量之亞贊多大師崇迪聖粉與碎料
2.
加入通佑師父多年所加持製作並蒐集之巴利經文筆灰聖粉(裡頭包括了：菩他坤、一滴傑與滴行禾…等聖粉)
3.
加入多種人緣花之花粉
4.
加入師父所加持製作之108種草藥
5.
加入師父的聖髮
6.
加入師父所穿著過的舊袈裟布料
7.
加入寺廟內僧人所吃剩下的米飯
8.
加入他欽河繁盛之碼頭土
9.
加入多種特別的能量礦石粉
10.森林中所蒐集的虎骨粉……等材料
由上述的材料介紹我們可以知道，這不但是一面用料非常非常豐富的好佛寶外，同時更由師父加持超過兩年的時間，才開放請供。因此不管是用料或加持上來說，都是非常厲害與少見的。
另外值得一提的是，此面佛寶更由師父使用了，極助招財與幸運的--Tun Sang符法法門進行加持，並於佛牌背後使用了此符文。或許師兄姐們看到此符文，會感到一絲絲眼熟與不陌生，因為此亦是必打王龍普多常用的招財符文之一！而兩位師父皆是傳承自夜功府祖師爺高僧--龍婆倫大師(Wat
Sai)之Tun Sang符符法而來！故兩位師父也堪稱是近代泰國，使用Tun Sang符符法最厲害的佼佼者。
綜合上述的介紹，我們可以知道，這是一面加持好(加持兩年)、用料好，同時功能更兼具招財、避邪、除穢與幸運的好佛牌！此次泰國行也親自前往師父寺廟參拜，並與寺廟內的住持師父請教了許多，也確認了師父的它衛素汪佛牌，是師父所有佛寶中最強調招財的其中之一，因此也深受當地人們的喜歡，而非常難尋，久久才能見到一面流通！
此行有幸請供到兩面，一面自留，一面流通，實在非常的推薦給喜歡師父或喜歡好招財佛寶的師兄姐們！
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