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▲ 寺廟: Wat Bang Klang (瓦芒刊，龍婆艮大師本廟)
▲ 製作年份: 佛曆2440年左右（距今約122年）
▲ 尺寸: 長約：4.2 cm ；最寬處約：2.7 cm (含純銀防水殼尺寸)
★財佛龍婆艮大師是拉瑪王朝開國以來，被公認為最厲害的幾位大師之一(全泰十大法術高僧之一)，其佛牌聖物的招財能力，更被認為是全泰第一！此外也因為師父的泰文小名為「艮」，即「錢」或「銀」的意思。因此配戴師父的佛寶，也被認為猶如配戴「錢」在身上一般，擁有非常「富有」的好寓意在。
師父所處的年代雖已久遠，但其事蹟與行誼，卻仍然深植人心，至今為人所津津樂道！不管是師父的慈悲、毅力、精通草藥醫術、法術、巴利文……等等故事，至今都成為了披集府無形與無價的精神滋糧！到目前只要是見到披集府的僧人，乃至披集附近府份的僧人，若追朔其師公師祖輩，一定都會有龍婆艮大師！
許多龍婆艮厲害的弟子高僧(例如龍普Phu、龍普Pit、龍普Tod、龍普Khian…等等)我們暫且就不多說，只要拿喜愛學法術，對於術法造詣極高的春蓬王子(泰國海軍與軍醫之父、五世皇之子、龍普肅大師的俗家弟子！)來說，他都在龍普肅大師的推薦下，特別前往寺廟向龍婆艮大師習法的。因此我們可以知道，龍婆艮堪稱是披集平原的大導師無誤！
此外根據泰國平面媒體非正式的統計，據說至今只要看到泰國人配戴佛牌，每十面就一定會有一面是與龍婆艮大師有關係的佛牌！例如龍婆艮小立尊(財佛小立尊)。師兄姐們若有機會到泰國旅遊，可以注意看看身邊泰人所配戴的佛牌，相信一定就會有龍婆艮廟出的小立尊或是平面！因此我們也可以知道，龍婆艮大師佛牌堪稱是全泰受到歡迎的好佛寶！
★然而在龍婆艮大師親做的佛寶中，大家常會想到他老人家知名的「金屬材質」自身小立尊、小鋤頭…等經典自身類的佛牌聖物，但師父一生那麼長的時間與歲月中(114歲)，其所親自加持製作的佛牌聖物當然不僅僅於如此，其中其經典的小立尊亦有使用聖粉與土質所混合製作的版本，其稀有度更少於金屬材質！
這是因為粉土質小立尊當年之模具(木頭模具為主)，不若金屬小立尊之模具(石頭模具)來得堅固，加上用料多元豐富因此肉質較為鬆散，同時再經過百多年來的風化與磨損，因此能流傳至今的粉土質小立尊已然不多，故在披集府當地，是許多人非常珍視且不輕易流通的好佛寶！故師父的粉土質小立尊，其稀有度可以說是更勝於金屬材質。
★而今天要與大家介紹的即是，此次泰國行非常重要與巨大的收穫之一，為龍婆艮大師極為經典少見，於佛曆2440年左右，由師父所親自加持製作，久久才能見到一尊的聖粉與土質混合材質之，自身小立尊(三折袈裟版本)！
首先我們從該小立尊的正反表面，能看到許多非常豐富的好材料，原來師父當年不僅加持非常認真外，還使用了許多殊勝好材料製作，以下簡單介紹其用料：
1.加入了非常多甘烹碧府老頌扣佛牌碎料(牌身擁有許多羅望果紅花點，此為甘烹碧府所產非常知名的，名為羅望子石的礦物。此種礦石亦為老頌扣佛牌所獨有的花紋與特色)
2.加入了龍婆艮大師親自加持製作的多種巴利經文筆灰聖粉
3.加入了龍婆艮大師所親自加持製作多種的草藥(師父在披集府當地是非常有名的草藥名師，據說師父的草藥不僅幫助治病外，對於安定心神、增加自身能量、驅除不好的東西亦非常有幫助)
3.加入3種特別的聖木粉
4.加入特別的能量礦石
5.加入多種殊勝的碎寶石
6.加入師父吃剩下的缽內米飯
7.加入師父的檳榔渣、聖髮
8.加入師父親製的人緣油膏
9.加入寺廟土與河流土、多處旺地土……等材料
我們從上述材料之介紹，可以知道這是一面用料非常豐富與多元的好佛寶！同時當年係於寺廟內純手工壓模所製作而成，壓模後常有多餘的餘肉於佛牌上，此時再由人工一一簡單的進行修飾而成，最後並塗上披集當地所出產的天然樹漿於外層進行保護。
也因此師父的粉土質自身小立尊，每尊皆經過或多或少的修飾與雕琢後，皆有約略的不同，堪稱是獨一無二的！
如此經典的好佛寶，市面上久久才能見到一次，實在非常推薦給喜歡頂級招財佛寶的師兄姐們！
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