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▲ 製作寺廟: Wat Thong
Sai (瓦通鰓)
▲ 加持年份: 佛曆2546~2548年左右 (距今約17年)
▲ 尺寸: 長約：2.7
cm ； 寬約：1.7 cm (含防水銀殼尺寸)
★媚南平 (Mai Nang Phim) 在泰國俗稱為「鬼媽媽」，這是已圓寂好幾年的大師「龍普Up」，非常經典且知名的魂類聖物。關於媚南平的傳說故事，我們在此就不多做贅述了，然一般在泰國提到祂，都會將祂視為比一般女魂還要高等級的小神仙。
這除了與祂生前行善積德，並於難產死時發願，要守護所有懷孕婦女，平安順利生產的大願與善心有關係外。還因為龍普Up師父高深的修為與加持，使得媚南平成為了，成願力高但卻非常正派的好魂類聖物！關於這類難產而亡，後成為婦女守護神或是全能女神的例子，在全東亞都有類似的事蹟。
同時鬼媽媽生前雖然是發願守護懷孕婦女，但因為祂極為靈驗且有求必應的能力，使得許多人都向祂求事，久而久之漸成了全功能的女神！關於這點實在與我們台灣諸多神祇有類似的地方，例如台北艋舺、大稻埕、大龍峒一帶本土信仰中的池頭夫人，乃至福州閭山派中的臨水夫人信仰…等皆是其例。
★而關於鬼媽媽的守護功能，根據泰國說法，供奉或配戴鬼媽媽擁有許多好功能，像是除了特別守護婦之女外，祂還會保佑家宅平安、使家庭圓滿。同時因為祂是年紀大一點的女魂，因此可以照顧或是守護古曼童等入靈聖物。再來就是因為祂是女性，因此祂特別幫助讓女生配戴者擁有魅力與好桃花。
然而根據以前曾請供過的師兄姐私下的分享，以及泰國配戴者們的一致感想，都能發現祂亦會幫助信眾擁有好的人緣魅力、工作事業順利以及對於招財上有非常多的幫忙，甚至祈求討債亦有非常好的功效，因為祂亦如媽媽般的守護與照顧著大家。
從而根據許多分享與泰國的供奉心得，我們都能知道，鬼媽媽不僅是婦女的守護神外，更是非常靈驗且慈悲的「全能女神」！
此外龍普Up大師是近代非常出名的魂類聖物名師之一，師父不僅師承泰國幾位厲害的高僧，例如：龍婆艮(瓦冬亞宏)、龍婆爹、龍婆Noi(Wat
Tharma Sala)，還與柬埔寨好幾位控靈高僧學習法術。因此這也是師父鬼媽媽極為靈驗的原因。
★★今天即要與大家介紹的是，龍普Up大師於佛曆2546~2548年左右，所加持製作，非常經典知名的鬼媽媽。同時此期鬼媽媽最大的特色在於，師父於其中加入了許多早期，甚至是第一期珍貴的鬼媽媽粉牌之材料外，更再加入當時一位難產而過世的「孕婦骨灰」！
關於師父所使用的「孕婦骨灰」，不是隨便條件即能使用，必須在特定日子過世，特定日子火化，同時加上必須真正因「難產」而亡(如果只是孕婦，但非難產而過世，即不符合條件！)，如果係難產而亡，但嬰兒已經產出，亦不能符合條件！必須子在母體內一同死亡，方能使用來製作成鬼媽媽的材料。
★此期的鬼媽媽，使用了的主要材料如下:
1.孕婦骨灰(包含第一期珍貴的鬼媽媽粉牌之材料)
2.難產而胎死腹中的嬰兒骨灰
3.師父親自加持的多種巴利經文筆灰聖粉
4.特別的人緣植物與花粉
5.人緣油膏
6.墓土、寺廟土、旺地土…等材料
背後還壓入了一支，由師父親刻符文的人緣招財符管且符管周圍亦有師父使用金筆親寫符文再做加持，雖然經過了10多年的歲月，但筆跡依然隱約可見！
也因為材料珍貴有限，因此此期版本的鬼媽媽數量並不多，可以說是師父中期較為少見的聖物！
在現今醫學昌明的時代，上述的材料已是非常難以取得的！特別要難產而亡~這樣的情況已幾近絕跡了，這也是為什麼師父早期鬼媽媽會如此靈驗並受到很多人喜愛的原因！而這也是師父於越後期越必須使用其他材料來製作代替之故！
★★此外~母帶子的靈體，力量是加成的，能幫助配戴者達成更多的正願與守護！同時師父幫助難產而亡的孕婦母子，將他們化身成守護的靈體，使他們幫助配戴者，累積了自己的福德，更是冥陽兩益的善事！大家聽到骨灰的使用，或許會有擔心，但其實這的確是泰國非常見的民俗文化與宗教人文思考。
更何況這是一代高僧龍普Up大師，使用正法正念所加持而成的！就連早期許多祖師爺等級高僧，亦常使用到這類特別的材料(例如龍普音、龍普Boon，甚至是龍普肅…等大師)，不但幫助配戴者達成正願，更是讓他們學習悲天憫人與布施的習慣，最後更是直接的幫助到亡者！堪稱是一面用料與加持皆非常好，且極具代表性的龍普Up大師中期鬼媽媽！
師父的鬼媽媽不僅擁有許多人緣方面的好功效，對於招財功力亦是非常的強！對任何正願都有十分強大的效果，關於這點我們從龍普Up大師的修為，以及台灣的有應公、金斗公、百姓公等信仰即可類推而知，推薦給喜愛又有眼緣的師兄姐!
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