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▲ 製作寺廟：Wat Mongkhon
Khothawat
▲ 加持年份：佛曆2555年（距今11年）
▲ 尺寸：長約：3.5 cm
；寬約：1 cm (含防水殼尺寸)
★今天要與大家介紹一樣，為此次泰國行所找尋到，非常特別且強大的招財好冠蘭，此為泰國北欖府目前最數一數二的招財法術高僧—龍婆鐘大師，於佛曆2555年所親自加持、刻寫符文，並使用寺廟裡擁有70多年歷史的殊勝--老法鼓皮，所製作而成的鼓皮符管！
首先關於這位厲害的龍婆鐘大師，台灣師兄姊聽過的可能不多，然師父不但是目前北欖府最厲害的法術給基阿贊之一外，更為一代人緣聖僧龍婆ㄆ大師的嫡系弟子之一，因此傳承了龍婆ㄆ大師厲害的人緣術法，加上師父為虎王龍婆班大師的親曾姪孫，因此也傳承了精深的虎王術法！因此師父對於動物類冠蘭的加持非常擅長，例如師父擅長使用動物類的皮毛製做佛寶聖物！
例如今天所要與大家介紹的該鼓皮符管即是其例，首先根據寺廟主事師父的說法，此寺廟中所替換下來的老法鼓，當年係使用了珍貴的「雷劈水牛皮」所製成！許多師兄姊可能會覺得，這樣的一片小小的符管片，並不起眼，也沒什麼特色！但其實這樣的聖物卻是泰國人人都非常喜歡的好冠藍！為何會如此呢？其原因，待我來好好地告訴大家：
1.首先「雷劈水牛皮」是用來加持製作佛牌聖物非常有力且難尋的好物
根據泰國傳統的說法認為，被雷劈過的物質是不經特別加持，即能擁有非常強大的力量。若用該雷劈物質來製作佛牌聖物，本身即有：擋災、避邪、擋降、幸運…等功能！同時經過吸收雷擊這種自然界至正至陽的力量，將擁有非常好的避邪效果。因此雷劈水牛皮本身即是非常難得且有力量的殊勝好材料！
2.不僅是雷劈水牛外，祂還是寺廟的「老法鼓皮」所製成
該鼓皮符管的前身是寺廟裡的大法鼓皮(泰文：Kong
Pang)，而大法鼓在泰國寺廟裡，主要是用來告知僧人「用齋飯」時所敲打用的！因此聽到鼓聲響即代表著有「食祿」之意，而用鼓皮製成招財符管，除了代表每天都有鼓聲(食祿)之意外，同時更有幫助自己聲名遠播之意在！
也因此許多寺廟都希望，能用好一點或厲害的一點的材質來做鼓皮，特別是高僧加持過的雷劈水牛皮，更是寺廟的最愛。因為厲害的師父會將招財或是人緣法術加持進鼓皮中，每天藉由僧人的敲打，達到讓信徒能自動到寺廟護持的效果，進而使得師父們都能安心無虞的修行！
因此此符管即是當年寺廟的雷劈水牛皮法鼓所製成，當年寺廟的住持師父--龍婆通大師(虎王龍婆班大師的嫡系傑出弟子之一)，並為該鼓寫上了各種招財與人緣、幸運符文進行加持，希望藉由每日的敲打法鼓，讓經文能成為聲音的一部份，而傳送出去，使得信徒能常來寺廟護持僧眾，並且也讓寺廟名聲更為遠揚！
而佛曆2555年時，因為老法鼓老舊不堪使用，因此寺廟決定更換新法鼓，而換下來的老鼓皮，住持師父龍婆鐘大師將其一一剪裁，並加持進各種招財、人緣與增加幸運、擋災避險的術法於其中，從而製成了此珍貴的鼓皮符管！
當年也因為材料珍貴有限，因此製作數量非常不多，唯有非常近身的弟子或與師父有緣的信徒，才會獲得師父親手贈與，因此該符管實在是得來不易！
在疫情之前，每每泰國行，這位師父的寺廟也是我必去的行程之一，此次泰國行，疫情之後的第一次跑廟亦不另外~ 這次有半天的時間都待在廟裡與久違主事師父相談甚歡，師父特別從禪房裡拿出了五支，因為難得一見，因此全數都供請回來了！
此珍貴的雷劈水牛皮符管，能幫助招財，使配戴者食祿不盡；同時鼓皮象徵好名聲遠播，能使配戴獲得好的人緣與聲望，使自己說話擲地有聲有分量，工作職場上容易受上司青睞與看見！最後雷劈材質更是擋災避險、避邪非常強大的聖物，能幫助配戴者遠離一切不好的東西，因此可以說是非常全方位的超級好佛寶！
一個寺廟的法鼓通常不會太多，也不可能每天都在汰舊換新，因此鼓皮類聖物可以說是非常非常珍貴搶手的，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！
★師父手中僅有五支鼓皮符管,全數供請回台,目前僅三支可供流通
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