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▲ 製作寺廟：Wat Plab (柿子寺)
▲ 加持~圓滿年份：佛曆2555~2558年（放在師父身邊繼續加持,直至今年供請出寺,共計10年）
▲尺寸：長約：3.8 cm
；寬約：3 cm (含防水殼尺寸)
★拉瑪王朝法術與禪修重鎮—Wat Plab(柿子寺)，是一間非常擁有歷史的古老寺廟，該寺不僅有著非常偉大，為本朝排名第一的法術高僧--崇迪Suk大師(亞贊多大師的恩師)之法脈外，還流傳了許多高深的魯士法門傳統，甚至至今許多古老、精深，源自於大城王朝滅亡後，皇宮與皇家寺廟所流出之秘術珍本，很大一部份都被拉瑪一世皇轉移保存至此(上述法本目前都還妥善的保存在寺廟保險櫃中！)
其中該寺所保留之精深的魯士法門包括了，耆婆魯士(醫者魯士)、瑪哈般若魯士(開智慧術第一)、班札薩魯士(五方財寶魯士)…等法門，皆是源自於大城王朝時，來自印度的魯士與印度教僧侶所傳授(例如大名鼎鼎的魯士齊琶考)，因此該寺不僅魯士術法正統精深，印度教、佛教與道教三教合流的色彩更是明顯，故而該寺的魯士佛寶更是非常的靈驗且有口碑！
★而今天要特別與大家介紹的，即是該寺首席法術給基阿贊--龍婆維拉大師(龍婆瑪哈速拉薩的恩師之一！)，運用柿子寺精深之--班札薩魯士(五方財寶魯士)法門所加持，從佛曆2555年，一直加持到2558年方才圓滿，非常經典知名之，班札薩魯士(五方財寶魯士)平面！
首先班札薩魯士中的「班札薩」，為五方財寶之意，相傳係佛陀時代的一位，印度教仙人，名為「祭主仙人」(仙人是印度神話與宗教體系中的一類特殊人物。仙人位於天人、人和阿修羅的範疇之外，是介於神與人之間的一個群體，擁有高超的法術與詛咒、祝福能力，傳到東南亞後被稱為魯士)。
這位厲害的祭主仙人在印度神話中，是天神集團的祭司和導師，若人們崇敬與祭拜他，能為人們帶來財富和農業豐收。因此在印度亦被稱為財富之神！後來祂選擇了皈依佛陀，成為了佛教中，守護五方財寶的護法神。
關於修持與祭祀祂的法術後來流傳到了東南亞，相傳大城王朝時期，皇室特別崇敬祂，因此大城王朝一直財富豐饒。在緬甸人滅亡了大城後，此法術一度消失幾十年，後來幸虧崇迪Suk大師，憑藉著記憶，寫下了加持與祭祀班札薩魯士的法門。此後此法術就一直成為了柿子寺的傳統。
★而目前柿子寺的龍婆維拉大師，更是現今懂得此法術的少數幾位高僧，因此為了不讓此法門失傳，師父也極力教導新血。並於佛曆2550年開始，加持製作了班札薩魯士供奉型(多年前曾與大家介紹過)，而此經典少見的班札薩魯士平面，即是繼供奉尊之後，最為經典的第一期平面配戴型！使用了柿子寺諸多古老的金屬材料所鎔鑄，包括了：
1.
崇迪Suk大師的金屬符片、古老金屬佛牌
2.
寺廟中所供奉的一尊700多年金屬魯士碎料
3.
多種特別的能量礦石粉
4.
寺中僧眾所使用過的多年古老的金屬化緣銅缽……等材料。
此外值得一提的是，此魯士其身形圓滾滾，手持錢袋，坐姿自在，充滿了福氣！根據印度教的神話傳說，班札薩魯士(祭主仙人)是天神的祭司和導師，同時在吠陀占星中也代表了木星，是啟發靈性的宗教導師(故而被稱為上師（Guru）))，因此配戴班札薩魯士不僅能幫助配戴者獲得好的財運與幸運外，更能使人頭腦清晰、開智慧，並使人眼光精準，擁有強大的第六感，而有助於一切的投資理財與各方面的思考規劃！
該期魯士佛寶不僅製作用料殊勝，同時加持時間極久，製作數量稀少，此次泰國行，非常幸運的，師父特別從禪房內拿出，從師父拿出的時間計算，已經放在其身邊加持超過10年之久，絕對是一面獨一無二，絕無僅有的「五方財寶魯士」！對於開智慧、增加財運都非常的好，實在非常的推薦給喜歡魯士與招財佛寶的師兄姐們！
★僅流通二面,會隨機寄出
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