▲ 寺廟：Wat
Chaiyapruek Mala
▲ 製作加持年份：佛曆2450~2460年左右
(距今117~107年)
▲ 尺寸：長約：3 cm
；寬約: 2 cm (含純銀防水殼尺寸)
★許久之前與大家分享介紹過泰國早期，一代祖師爺等級之招財聖僧—昭坤Pho大師，極為經典知名，全泰數一數二之粉質蓮花座山佛後，今天要繼續與大家分享介紹的是，師父另一經典招財聖品，為與全泰第一金屬座山佛(招鎖佛)名師—龍普Boon大師並駕齊驅的—金屬座山佛！
我們簡單與大家介紹複習一下，這位厲害的—昭坤Pho大師生平行誼：
昭坤Pho大師生於佛曆2393年，圓寂於佛曆2465年，是暖武里府與曼谷等地，早期非常知名且厲害的祖師爺等級招財高僧。台灣的師兄姐可能對於昭坤Pho大師較不熟悉，然而只要提及師父幾位同輩份的好友高僧與師兄弟，相信大家即能知道他的等級與輩分！而這些高僧包括有：
1.佛統府祖師爺高僧—龍普Boon大師
2.第12任僧皇—崇迪山卡拉培大師
3.全泰第一媚卡錫名師—龍婆Tarp大師(Wat
Anong)……等
★另外昭坤Pho大師也是多位泰國當代，傑出之法術高僧的老師， 其中師父知名的弟子包括有：
1.暖武里府一代招財聖僧—龍婆康大師(Wat
Phra Ngern)(神獸崇迪龍婆班大師的好友兼師兄)
2.暖武里府一代法術與招財高僧—龍婆Im大師(師父
為Wat Chaiyapruek Mala之後的住持)
3.素攀府一代祖師爺高僧—龍婆農大師(Wat
Khron Madan)
4.白覽佛祖師爺高僧—龍普術大師(Wat
Paknam)…等高僧
透過以上師父身邊高僧的介紹，我們可以知道昭坤Pho大師的輩分極高，堪稱祖師爺等級的！
此外最最讓人津津樂道的是，昭坤Pho師父也是早期泰國少數佛牌聖物中，非常強調於招財與致富的其中一位！例如師父最經典的招財佛寶—招鎖佛(座山佛)，即是早期泰國當地最受到老闆與生意人所歡迎的招財好佛寶。
就連後來加持製作招鎖佛同樣出名的師父好友—龍普Boon大師，都曾參考師父招鎖佛的製作樣式，同時也邀請昭坤Pho大師參與其加持！而能獲得龍普Boon大師的邀請，前去參與加持招鎖佛，可見昭坤Pho大師的厲害了！
也因此這兩位大師的招鎖佛，在泰國都同樣獲得大家的喜愛，泰人並分別依據其大小，將面積較大的龍普Boon大師招鎖佛稱之為—大老闆或大富翁；將面積較小的昭坤Pho大師招鎖佛稱之為—小富翁或小老闆(Jao Sua Noi)！
★也因此無論是師父的金屬或粉質招鎖佛，都同樣擁有這樣一個可愛的稱號，泰人也相信配戴招鎖佛能獲得好的財運與事業運，是一面能幫助成功創業，而成為大老闆的好佛牌。這是因為招鎖佛擁有以下之典故：
招鎖佛的招鎖(Jao Sua)二字，是泰語化的潮州語(使用泰文字來表音)，指的是閩南語潮汕片中的「巨富(財閥)」或「大老闆」之意思(其音類如座山)
(目前閩南語已較少使用此字，然於明朝末年的漳州與潮州地方志能見到此用語)。因此在泰國，招鎖佛也被認為是老闆佛或座山佛，是非常幫助招財的好佛寶！
因而早期住在泰國的華人也特別喜歡「招鎖佛」。此外「招鎖」聽起來，也猶如潮汕話「座山」的發音，而座山這個詞的意思，在潮汕話中也有著「一個人擁有靠山，因此有依有靠，衣食無缺」之好意頭在！因此深受做生意之人喜歡，故而當地亦有「頭家(老闆)專戴招鎖佛」之說法！
★而今天與大家分享介紹的，即是師父大名鼎鼎的金屬招鎖佛！該面金屬招鎖佛不僅是近代招鎖佛的始祖之一，即因當年師父寺廟所在地—吞武里Taling
Chan地區的興旺華鋪商家，在配戴師父的該面佛寶後，感受到生意與產業上更加順利與興旺，因此方擁有座山佛之美名！
加諸此面座山佛為最受歡迎之「銅鐘合金」材質，其主要材料為當年，使用了曼谷瓦拉康一口超過200年之老舊大鐘材料所鎔鑄而成，因此更擁有了使配戴者與配戴之商號、商店、事業名聲，聲名遠播之好功能與好寓意(商店名聲遠播，即能帶來好的聲量與生意規模也！)
★同時值得一提的是，昭坤Pho大師與龍普Boon、12任僧皇山卡拉培，是非常要好的朋友與師兄弟，兩位師父加持佛寶時，都會邀請他前去一起加持，因此該尊座山當年加持時，師父也特別邀請了龍普Boon、山卡拉培參與加持！
加諸該座山佛當年製作時，兩位師父提供材料鼎力相助，因此材料中更加入了昭坤Pho大師的老符管，以及好友山卡拉培大師之金屬藥師佛、龍普Boon大師金屬佛寶、媚卡錫……等等諸多殊勝之好材料所一同鎔鑄製作！再再都使得該面座山擁有強大的加持力與強大的祝福也！
因此這是一面兼具招財與幫助名聲遠播、貴人助力、貴客盈門的強大好佛寶，當年師父製作完成後，也曾說過，此座山是幫助致富的好幫手！因此小老闆與小富翁的美稱，絕對會讓有緣請供到此佛寶的人有所驚艷的！實在非常的推薦給，喜歡座山佛或是從事商業經營的師兄姐們。
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