~~強大的財富只進不出之招財聖品~~ 泰國當代以精湛之術法而聞名的新銳法術高僧 -- 帕阿贊素踏大師 佛曆2561年 依據一代法術祖師--龍婆Klum大師(Wat Fang)之招財祕法 所親自加持製作 非常經典知名之 — 招財聚財竹簍(Ta Khong Riak Sap) (寓意與功能並不是「招財」而已，更強調於：聚財、守財、財不外漏、財源匯聚。) (該竹簍擁有強大的： 1.吸引財富與金錢 2.聚財、守財，收藏財寶，不讓財富流失 3.有利於正偏財源從四面八方匯聚而來 4.只有財進，不見財出 5.不受貧困、不致窮困潦倒……等功能 特別適合財運不好、錢財容易流失，同時也適合從事經商、做生意、談判、業務工作的人士，或希望求財、求好運、提升正偏財運的人士佩戴。同時一旦獲得的財富，便寓意能夠牢牢守住，不易流失)

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▲ 加持寺廟：Wat Huai Charoen

▲ 製作~加持圓滿年份：佛曆2561~2562年左右（距今約8年）

▲ 尺寸：長約：3.5； 寬約：2.5 cm (含防水殼尺寸)

  

★今天要與大家分享介紹一樣，非常可愛與厲害的招財好冠蘭，此為泰國當代以精湛之術法而聞名的新銳法術高僧--帕阿贊素踏大師，佛曆2561年，依據一代法術祖師--龍婆Klum大師(Wat Fang)之招財祕法，所親自加持製作，非常經典知名之—招財聚財竹簍(Ta Khong Riak Sap)。

 

帕阿贊素踏大師可以說是泰國當代年輕一輩高僧中，非常不簡單的一位，年紀輕輕就取得泰國知名佛教大學--摩訶朱拉隆功大學(MCU)之佛學博士學位，同時更以精深的禪定與術法而聞名，因此不僅被泰國僧伽委員會獲准設立為素攀府的第 41 號官方禪修中心。他更結合自身博士學術研究，將佛教經典中的「七種適宜環境」應用於寺院建設與禪修營造，致力於打造適合大眾修行、沉澱心靈的靜修聖地。

 

★更特別的是，其博士論文之研究，即是以古代高僧的神通術法為研究主題，致力於研究龍普肅、招財女神名師龍普Yim、龍婆Klum、神獸佛牌名師龍婆班、龍婆圭…等高僧之術法，因此早年不但致力於研究與蒐集術法古籍，更直接拜在多位法術高僧門下習法。

 

例如早年龍婆魯士林丹大師，就視帕阿贊素踏為最傑出的弟子之一，從而傾囊相授，故該中心不但教授禪定，更還傳授有興趣的弟子，許多古代之精深術法，非常致力於泰國傳統法術的保存與發揚。可以說是一位學術與實作兼具；禪定與法術率皆精通的當代新銳高僧！

 

★其中今天要與大家分享介紹的該冠蘭，即是帕阿贊素踏大師，依據一代法術祖師--龍婆Klum大師(Wat Fang)招財祕法，並融合招財女神名師—龍普Yim之招財術法而來的強大招財聖品！為當年募款寺院整修與修繕工程，包含大雄寶殿、戒堂及寺院內各項建築設施之費用目的而來。

 

根據帕阿贊素踏大師的說法，泰式竹簍（Ta Khong）原本是泰國傳統用來裝魚、蝦或農作物的竹編籠。因為它有「裝進去，不容易跑出來」的特性，所以早期一代法術高僧--龍婆Klum大師(Wat Fang)，便運用高深的招財法門相結合，並賦予它象徵意義，將其製作成強大的全方位之招財冠蘭！

 

因此它的寓意與功能並不是「招財」而已，更強調於：聚財、守財、財不外漏、財源匯聚。因此，古代當地泰國商人，非常喜愛將師父的竹簍放在存錢筒、擺放存摺的地方亦或是家宅、店面、收銀台甚至是因為其小巧許多信眾會隨身佩戴，象徵財富只進不出、大豐收、生意興隆、財庫充盈……等等。

 

同時根據請供時帕阿贊素踏的說法，其不僅依循龍婆Klum大師(Wat Fang)之招財竹簍古法進行加持，更同時使用了諸多殊勝好材料進行鎔鑄製作，其中包含了：龍婆Klum與龍普Yim兩位大師的金屬招財符管與老佛牌、使用過的舊銅缽、富人捐款時所使用的金錢……等等材料，因此用料與加持法門皆非常的殊勝與強大！

 

帕阿贊素踏大師說，該竹簍擁有強大的：

1.吸引財富與金錢

2.聚財、守財，收藏財寶，不讓財富流失

3.有利於正偏財源從四面八方匯聚而來

4.只有財進，不見財出

5.不受貧困、不致窮困潦倒……等功能

 

特別適合財運不好、錢財容易流失，同時也適合從事經商、做生意、談判、業務工作的人士，或希望求財、求好運、提升正偏財運的人士佩戴。同時一旦獲得的財富，便寓意能夠牢牢守住，不易流失。

 

竹簍因為有著「裝進去，不容易跑出來」的特性，所以是非常厲害的招守財好冠蘭，實在非常的推薦給喜歡招財類小冠蘭的師兄姐們！