▲寺廟：Wat
Nong Khao
▲ 加持~圓滿年份: 佛曆2522~28年 (距今31年左右)
▲ 尺寸: 長：
4 cm；寬： 2.6 cm
(從扣環到防水殼底的尺寸)
★ 北碧府高僧「龍婆Nan」師父,在泰國也素有一代鬼王之稱號!
在前幾日也曾介紹過龍婆Nan師父親自加持的招財女神二尊,今日再上傳一尊,也是師父鮮少並唯一加持過一期聖物-南帕亞(又稱女王佛)!因為「南」在泰語發音的意思為女性，「帕亞」為皇上、皇族的意思，
也因此按照字面上的翻譯就變成是女王佛了!
★ 南帕亞也是泰國五古佛之一,在泰國也有男性佩戴女王佛!
但最多佩戴者還是以女性居多,此尊合適於女性所佩戴的聖物,對於提昇自己的人緣與加強魅力上均很有助益!在工作上能幫助自己更順心,容易招財,並招貴人相助,是尊正面磁場很強的聖物!
並對於單身或是已有伴侶者都可以祈求獲得異性的青睞或是讓對方更加喜歡您! 亦能全方位的保佑請供者各方面順心.平安,化解災厄,提昇運勢~對女性而言,祂是尊可以全方位護佑的好佛寶!
★ 師父加持聖物的材料的來源是自家寺廟內的火葬場的骨灰，收集中的材料中,還有一位不幸難產而死的孕婦骨灰。因為全骨灰材料會使得佛牌比較硬脆，為防止脆裂，因此師父將佛牌整面塗上金漆保護，使得佛牌較不易損壞。
這一尊南帕亞,師父從佛曆2522年一直加持到2527年,2528年這一整年,師父都特意挑選每一個月的佛日,日夜加持,長達一年,正法加持的時間共有六年餘的時間,所耗費的心力與時間更長~
全程為師父親自誦經加持,親手壓模所完成。並在南帕亞的背後,親手畫上一個大的招魅符文!
★ 師父加持聖物,非常堅持,除了用全骨灰手壓模完成外,更是只挑選在星期二過世，星期六火化的小朋友或是孕婦的骨灰可以使用，師父認為其力量最強也最純淨。
師父用骨灰加持的聖物,由於都是從收集挑選材料到誦經加持一直到圓滿,完全不假他人之手,所以除了數量很少,尊尊手做,更不會有一模一樣的情形發生!正因如此,效力十分強勁,所以師父所加持的聖物,佩戴者常有靈驗事蹟發生,此次能有緣請供到師父的聖物回台,相信一定能為有緣的請供者,帶來所有好運~
★此尊南帕亞,師父僅加持二尊,只請供到一尊回台!
★師父小記
師父為北碧府傳奇僧人之一，具有極高的修為！師父為北碧府傳奇僧人之一，具有極高的修為！為高僧龍普音(瓦農布)、龍婆Bian(Wat Dye)的嫡系弟子。
師父生於佛曆2452年，屬於泰緬邊境少數民族-彝族人，也因為師父的叔叔為白衣巫師，所以師父自小對於法術非常感興趣也非常努力向叔叔學習，因此繼承了叔叔許多不傳之祕的法術。
師父生於佛曆2452年，屬於泰緬邊境少數民族-彝族人，也因為師父的叔叔為白衣巫師，所以師父自小對於法術非常感興趣也非常努力向叔叔學習，因此繼承了叔叔許多不傳之祕的法術。
師父不僅對於法術在行，對於佛學更是感興趣，幾經思考之下決定放棄繼承家裡的農場，於22歲那年出家為僧。並於29歲那年走入森林修行，一路走到了柬埔寨，並在當地學習拜訪了不少師父，學習了許多高深、神秘的法術。尤其許多皆是與控靈、招財、擋災避險有關的術法。
師父一路以森林僧人、雲遊僧人之姿走遍整個泰國與柬埔寨地區，一直到師父58 歲那年返回北碧府，大受當地區民愛戴與歡迎，因此在居民盛情邀請之下，接任了Wat
Nong-koo的住持。
泰國中部許多寺廟的火葬場建成後，都會特別邀請師父到場祈福，師父也會在各火葬場畫符、念經，祈求將來運作的平安。因為泰國許多寺廟的火葬場都曾經傳出鬧鬼的傳聞，師父因此常受邀到各火葬場降伏、超渡鬼魂，只要師父一出馬，沒有鬼不被降服的！也因此師父有了「北碧鬼王」的稱號。
師父的修為與能力更是受到泰國皇室的認可，佛曆2516年，師父69歲生日時，泰皇親自獻上「給積阿贊(老師中的老師)」的封號給師父。並賜封師父為管理北碧地區佛寺的僧官-北碧教區左尊長。佛曆2526年升為右尊長，2527年更升為北碧教區大尊長。隔年師父安詳過世，至今師父金身不腐。
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