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2017年8月29日 星期二

泰國一代鬼王高僧 龍婆Nan大師 (阿贊Nan) 極為經典少見 骷顱大鬼小法杖(入靈聖物 )


















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▲寺廟:Wat Nong Khao

▲加持年份 : 佛曆2500~2510年左右 (距今約60~50年) 

▲尺寸:長約: 5.2cm;最寬處約:1.6cm (含防水殼尺寸)


★幾天前介紹了一代鬼王「龍婆Nan」大師,非常經典知名的「屍油自身法相牌」後,今天要接續介紹師父另一非常有名的冠蘭類聖物,此聖物在泰國被稱為「Mai Khru」,也就是中文所說的「權杖」,或者是「法杖」。


而今天要與大家介紹的是,師父非常經典少見的「骷顱大鬼小法杖」。龍婆Nan師父親自加持的聖物,在泰國有相當多的靈驗事蹟,也因此師父加持的真品聖物供金普遍已不平宜~


一般來說,法杖於泰國是非常實用且多功能的好聖物。其功能與法刀、帕坎(小法劍)類似,皆是極佳的避邪、擋災好物。
放置於家中能收鎮宅、阻擋不好的事物入侵之效;隨身攜帶則有,保平安、防止黑法術降頭、鬼怪與增加權勢之效。因此法杖是許多泰國人非常喜歡的聖物之一!



而今天所介紹的「骷顱法杖」是為師父最知名少見的法杖,因為這不僅僅是一個法杖,還是一個入有「鬼靈」的聖物。在法杖上有三個顯眼的骷顱頭造型,其分別都代表了三個不同的男魂!師父使用了他們的部分骨灰加入其中。


此外於金屬材質上,使用了
1.棺材釘
2.屍錢
3.能量礦石
4.廟裡存放多年的老法器…等材料進行鎔鑄製作

最後再於法杖的底部封入了一根用來增強魂類聖物能力的經文符管。因此可以說是力量相當飽滿!


此法杖不但能幫助配戴者,獲得好的財運與人緣;同時還能擁有類似魂帕庸的功能,能防止不好的鬼類(驅鬼)、黑法術(擋降)靠近。
當身邊有人中邪或是卡到不好的東西,此法杖也有特別的使用與化解方式。此外當配戴者是學習法術之人,更有特別的運用方式,能使得自己的法術更加強大。



★「龍婆Nan」是泰國當代,非常知名的鬼王大師之一。師父與龍婆爹大師齊名,同時也曾教導過,昨天甫過世的龍婆嚴大師。而師父使用特殊料來加持製作聖物,都是本於正法與慈悲心製作。師父大膽的用料方式,或許顛覆了大家對於正廟龍婆師父們的想像!


關於這點,其實大家或許不用太過驚訝,因為就連早期祖師爺等級高僧,如龍普音、龍普肅、龍婆Boon……等大師,等曾使用過不少特殊材料製作加持聖物。這不僅展現了真正高僧,不拘一格的作風,更是慈悲心渡化眾生最佳的表現!
























2017年8月24日 星期四

慈悲月特別分享~~泰國一代鬼王高僧 龍婆Nan大師 (阿贊Nan) 經典知名 極為少見珍貴 第一期平面自身法相牌 (灑上屍油製作)












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▲寺廟:Wat Nong Khao

▲製作年份: 佛曆2510年 (距今50年)



★一般,高僧自身法相牌製作時,加入「他人骨灰」為一部份製作材料的,已是鮮少見到,更遑論是加入「屍油」了!此外高僧法相牌若要加入特殊材料,通常會加入的是,其他高僧(例如,自己的恩師)的骨料或舍利,鮮少加入一般人的。



同時,若加入這些特殊材料,這些材料對於佛牌的功能來說,大部分是居於加強佛牌力量的角色,鮮少是成為入靈的媒介。因此幾乎沒聽過高僧法相牌是入靈的佛牌。



然而世間的事情總是沒有一定的!今天即要與大家分享一面,非常特別的高僧自身法相牌。不知道師兄姊們是否還記得,許久之前曾介紹過,不少面佛牌,是素有一代「北碧府鬼王」之稱的「龍婆Nan (阿贊Nan)」大師,所加持製作的經典作品。



龍婆Nan大師之所以被稱為鬼王,即是代表了師父不但擅長加持製作入靈類的聖物,更會於每樣佛牌中都使用特殊材料!而今天要與大家分享的是,Nan師父最為經典的佛牌,為師父第一期金屬平面自身法相牌。



我們從文章一開始提到的,使用特殊材料製作高僧法相牌,莫非龍婆Nan大師即是使用特殊材料來製作此自身法相!?沒錯!師父不但使用特殊材料,且此材料還是所有特殊料中,號稱最高級的。相信對於陰牌較熟悉的師兄姊已經猜到!沒錯,師父使用的就是「屍油」!



當年師父在加持製作此自身法相牌時,本來也沒有想過要加上特殊材料,但一件令人惋惜的事情發生,使得師父決定使用其特殊材料。原來當時有一位懷孕即將臨盆的女弟子,突然因難產而過世。師父覺得其可憐可憫之餘,決定在其火化前,得其靈魂同意,使用其屍油。



因此大家若仔細看看此自身法相牌的表面,若第一等品項的,將會發現佛牌表面有著一點一點的「紅色斑點」。這些斑點即是當年師父將此位女弟子的「屍油」灑上牌面的緣故!神奇的是,這些屍油很快就與佛牌金屬材質相結合與被吸收。因此當年代久遠後,我們依然能見到其痕跡!



許多師兄姊可能會有疑問,為何師父要這麼做?原來這是師父發心大慈愛的表現!因為師父希望難產的女弟子,其憂傷的靈魂,能附著在其自身法相上,一起跟著師父來幫助配戴者。以此來累積自己的功德,好能早日前往好的未來與歸宿。



也因此此面自身法相牌,是全泰非常非常少見,使用屍油一起督造的自身。同時更是一面高僧法相牌中,入有女魂的特殊佛牌!配戴祂不僅有著師父的祝福與法力,同時更有女魂姊姊的幫助!是一面非常特別的好佛寶!



這樣擁有大慈愛的師父,其作為與精神實在令人敬佩不已!而目前時序已進入農曆七月,是我們台灣民俗中所稱的鬼月。這樣一個月份,有著先人們與宗教上,最深的慈悲與人文關懷!



經由普渡拜拜的儀式,我們不僅表現了對於先人篳路藍縷的緬懷與尊崇,在台灣不僅漢民族需要得到超拔,這塊土地上早先居住的平埔族民與他國族人,更需要得到甘露的救濟。透過布施與普渡等儀式,不僅將人鬼神三者間的世界達到平衡,更是海洋台灣雄偉胸襟、多元包容的表現!



《左傳》有云:「鬼有所歸,乃不為厲」,在這樣的一個慈悲心關懷下,所有的人鬼神皆得其所。因此鬼月已可以稱為慈悲月,而絲毫不可怕了。



一代高僧的大愛與無私作為,更讓我們見識到,為什麼泰國人總是稱呼高僧為「父親(龍婆)」與「祖父(龍普)」了!




2017年2月5日 星期日

泰國北碧府 一代高僧 龍婆Nan師父 親自加持誦經 5年之久 極招 人緣魅力 手壓模 特殊料坤平













▲出寺寺廟:Wat Nong-koo

▲製作與加持年份:從佛曆2515加持到2520年左右 (距今約45年)

▲尺寸:長約:5.8 cm ;寬約: 3.5 cm
 (含防水殼尺寸)



★前言

之前曾經介紹過龍婆Nan師父的南帕亞,招財女神與坤平古曼童,今日再上傳一尊龍婆Nan大師,非常經典的特殊料坤平,此亦為師父非常知名且數量不多的手壓模坤平!




★此面坤平的製作材料


1.使用了數位小朋友的骨灰與一位難產而死的孕婦骨灰

此面坤平使用了相當多的特殊材料進行製作,其中包括數位小朋友的骨灰與一位難產而死的孕婦骨灰。這些骨灰材料的來源,全部是師父親自收集自自家寺廟內的火葬場。其中這位孕婦為星期二過世,星期六所火化。

師父認為只有星期二過世,星期六火化的小朋友或是孕婦的骨灰可以使用,因為其力量最強也最純淨。要同時具備這樣條件的骨灰並不好找,因此師父所加持製作的骨灰佛牌非常稀少與珍貴。


這些特殊材料經過龍婆Nan大師長時間的淨化與加持之後,成為了非常好的佛牌材料,不僅能幫助配戴者擁有極佳的人緣魅力,還能守護配戴者避免危難的發生。




2.加入了龍普音大師粉質必打粉料


龍普音大師的必打佛牌以督造材料豐富而著稱,同時師父的必打在五大必打中,也以人緣效力聞名。

因此此面坤苹中加入了龍普音師父所留下的必打用料,更能大大的加強其人緣效力。




3.使用了龍普連大師的瑪阿坤平粉料

龍普連大師為龍婆Nan大師的師兄,亦為龍普音大師的高徒。師父的瑪阿坤平亦為泰國當代非常知名的坤平之一!同樣具有極強的人緣效力著稱。




★龍婆Nan大師對於特殊材料佛牌的加持都非常的嚴謹,以此面坤平的加持來說,據師父相關專書的說法,其誦經加持時間至少有五年之久!


這樣加持佛牌的精神與時間,絕非近期所能相比。足見師父實在是一位對自己所加持的聖物要求極高的好師父之一 。此外師父還於佛牌的背面親自刻寫符文,更大大的加強其效力!





★師父小記

龍婆Nan師父生於佛曆2452年,屬於泰緬邊境少數民族-彝族人,因為師父的叔叔為白衣巫師,所以師父自小對於法術非常感興趣,同時也努力地叔叔學習,因此繼承了叔叔許多不傳之祕的法術。


而龍婆Nan大師之所以能有如此精深的法術以及擅長加持製作特殊料聖物,除了習得了其叔叔的不傳之秘之外,更主要的原因在於師承了五大必打名師龍普音大師的法脈,同時也為五世皇國師龍婆Bian大師的嫡系弟子。


這兩位祖師等級的聖僧,皆非常擅長使用特殊材料製作聖物,尤其是龍普音大師。許多近代以加持製作古曼與特殊料知名的大師,例如龍婆爹、龍普添等師父,皆是傳承自他的遺緒。而龍婆Nan大師,更是術法修為極好的師父之一 。

 


師父不僅對於法術在行,對於佛學更是感興趣,當年師父在幾經思考之下決定放棄繼承家裡的農場,於22歲那年出家為僧。並於29歲那年走入森林修行,一路走到了柬埔寨,並在當地學習拜訪了更多的師父,習得了許多高深、神秘的法術。

師父最專精之術法在於控靈、招財、擋災避險有關之法門。



師父一路以森林僧人、雲遊僧人之姿走遍整個泰國與柬埔寨地區,一直到師父58 歲那年返回北碧府,大受當地區民愛戴與歡迎,因此在居民盛情邀請之下,接任了Wat Nong-koo的住持。




泰國中部許多寺廟的火葬場建成後,都會特別邀請師父到場祈福,師父也會在各火葬場畫符、念經,祈求將來運作的平安。因為泰國許多寺廟的火葬場都曾經傳出鬧鬼的傳聞,師父因此常受邀到各火葬場降伏、超渡鬼魂,只要師父一出馬,沒有鬼不被降服的!也因此師父有了「北碧鬼王」的稱號。



龍婆Nan師父的修為與能力更是受到泰國皇室的認可,佛曆2516年,師父69歲生日時,泰皇親自獻上「給積阿贊(老師中的老師)」的封號給師父。並賜封師父為管理北碧地區佛寺的僧官-北碧教區左尊長。

佛曆2526年升為右尊長,2527年更升為北碧教區大尊長。隔年師父安詳過世,至今師父金身不腐。



  

★結語

龍婆Nan大師對於許多師兄姐來說,可能比較陌生。但師父確實為近代泰國非常知名且術法高強的一位大師,以師父最知名的女魂路翁來說,因為擁有許多事蹟,目前在泰國已價值不斐!


以大家所熟悉的坤平大師龍普添來說,龍婆Nan大師為添師父的師兄,當年他們在一同與龍普音、龍普連大師學習時,許多術法皆是龍婆Nan大師間接的教導他,因此使得龍婆Nan大師備受龍普添大師的尊崇。


因此大家即可知道,龍婆Nan大師實在無愧於當代知名的鬼王名師的稱譽。對於喜歡人緣聖物的師兄姐來說,師父的坤平絕對是非常好的選擇!




2016年2月25日 星期四

泰國北碧府 一代高僧 龍婆Nan師父 親自加持誦經 手壓模 坤平古曼童













▲寺廟:Wat Nong Khao 

▲ 製作年份:  佛曆2520年 (距今39年左右)

▲ 尺寸: 長: 5.6 cm左右;寬: 3 cm 左右
        (從扣環到防水殼底的尺寸)



★ 之前曾與大家介紹過一位泰國北碧府名師「龍婆Nan」大師。師父擅長使用骨料與其他各種特殊材料加持製作佛牌,因為力量極強,因此也被稱為「北碧鬼王」!



另外師父同時也是坤平名師。其坤平深受泰緬邊境的信眾歡迎,最大的原因,除了是師父本身的修為外,再者師父的聖物均是用手壓模或是手捏所完成,雖然模樣都不夠精緻漂亮,但這樣的聖物卻都是師父全程親自加持,其力量是相當棒的!



今天所上傳的坤平法像非常特別,有別於一般泰式屋子形狀的坤平法像,可是該坤平座下兩側一樣有兩個可愛的小古曼。


材質同樣為師父在自家寺廟火葬場所收集的小朋友骨灰,並加入七個地方的墳頭土及加持時所留下的香灰師父及特製人緣密粉等材料,並選擇了12個同時為佛日且月圓夜晚,進行加持念經。


★ 其效用對於招來人緣,桃花異性緣上以及與人相處的關係上,都會更趨和諧與圓滿~有助於改善人緣關係,減少紛爭!


★  僅請供一尊回台



★師父小記

師父為北碧府傳奇僧人之一,具有極高的修為!為高僧龍普音(瓦農布)、龍婆Bian(Wat Dye)的嫡系弟子。

師父生於佛曆2452年,屬於泰緬邊境少數民族-彝族人,也因為師父的叔叔為白衣巫師,所以師父自小對於法術非常感興趣也非常努力向叔叔學習,因此繼承了叔叔許多不傳之祕的法術。


師父不僅對於法術在行,對於佛學更是感興趣,幾經思考之下決定放棄繼承家裡的農場,於22歲那年出家為僧。並於29歲那年走入森林修行,一路走到了柬埔寨,並在當地學習拜訪了不少師父,學習了許多高深、神秘的法術。尤其許多皆是與控靈、招財、擋災避險有關的術法。


師父一路以森林僧人、雲遊僧人之姿走遍整個泰國與柬埔寨地區,一直到師父58 歲那年返回北碧府,大受當地區民愛戴與歡迎,因此在居民盛情邀請之下,接任了Wat Non-koo的住持。


泰國中部許多寺廟的火葬場建成後,都會特別大老遠的邀請師父到場祈福,師父也會在各火葬場畫符、念經,祈求將來運作的平安與廟的平安。因為泰國許多寺廟的火葬場都曾經傳出鬧鬼的傳聞,師父因此常受邀到各火葬場降伏、超渡鬼魂,只要師父一出馬,沒有鬼不被降服的!也因為如此,師父才有了「北碧鬼王」的稱號。



師父的修為與能力更是受到泰國皇室的認可,佛曆2516年,師父69歲生日時,泰皇親自獻上「給積阿贊(老師中的老師)」的封號給師父。並賜封師父為管理北碧地區佛寺的僧官-北碧教區左尊長。佛曆2526年升為右尊長,2527年更升為北碧教區大尊長。隔年師父安詳過世,至今師父金身不腐。




2016年1月18日 星期一

泰國北碧府 一代高僧 龍婆Nan師父與柬埔寨老師父 共同親自加持誦經 壓模製作 財神坤澄(坤昌)











▲寺廟:Wat Nong Khao 

▲ 加持年份~圓滿年份: 佛曆2498年~2504年 (距今約61年)

▲ 尺寸:長約: 6.3 cm ; 最寬處約: 4 cm
 (從扣環到防水殼底的尺寸)




★之前曾介紹過泰國北碧府鬼王「龍婆Nan」師父的二尊招財女神與南帕亞(女王佛)!今天要再來介紹一面,師父極早期所加持製作的「財神坤澄」!


此面為龍婆Nan師父早年還在柬埔寨習法時與當時傳授師父招財術法的柬埔寨老師父所一起誦經加持,壓模所完成!從開始加持到加持圓滿一共約6年餘~



當年財神坤澄製作時,所使用的材料有:


1.全骨灰料
2.柬埔寨老師父加持多年的深咖啡人緣油膏
3.風水極佳的旺地土!

((其中這骨灰料是來自於一位終身修行的長者,在百歲辭世後的骨灰,相當殊勝!))



龍婆Nan師父所加持製作的招財類聖物是極具有口碑的,更因為加持的數量都很少,除了有緣請供的配戴者能從中感受到很不錯的力量之外,更曾發生過不少靈驗事蹟。


此尊財神坤澄,由於是幾近全骨灰的材料,擔心日後因為較為硬脆而斷裂,所以當年刷上了紅漆,以期望能完整的保留,不過隨著年代久遠,紅漆也已斑駁掉落了大半~



師父所加持的這些聖物均可遇不可求,有時更是非常難得的因緣,師父才會加持製作,因此不管是配戴的效力上或是稀有度上,都是非常值得推薦的好牌。



尤其是師父所專精的法門即是招財再加上柬埔寨擅長招財術法的老師父共同加持,更因如此,二位師父們,所一起加持的「財神坤澄」絕對是非常稀有且難得的招財好聖物!



★財神坤澄小簡介:

坤橙是泰國早期的人物,富可敵國,十分有錢!(坤澄與坤平將軍為同一個時代),所以很多經商的人或是業務人士,都會佩戴坤橙,希望能為自己招來源源的財富!相傳佩戴財神坤澄,除了能招正財,更能招來偏財與橫財,讓自己財源變得很好,也能在工作上有長足的突破!



此尊業務人員可以佩戴在身,開店做生意的人士,也可安放在收銀機上方或是收銀機的抽屜內! 或是放在存摺簿內,守財不流失!!



坤平與坤澄是同一個朝代的人!在泰國有此一說,大家姑且聽之~當時已財富滿滿的坤澄由於覬覦坤平的妻子的美色,在某次征戰中,欺騙她,謊稱坤平已戰死!強逼坤平妻改嫁於他!所以自此之後,二人結下深仇大恨!所以民間有謠傳: 坤平將軍與坤澄法相,不可同時配戴!




★龍婆Nan師父生平小記:

師父為北碧府傳奇僧人之一,具有極高的修為!師父生於佛曆2452年,屬於泰緬邊境少數民族-彝族人,也因為師父的叔叔為白衣巫師,所以師父自小對於法術非常感興趣也非常努力向叔叔學習,因此繼承了叔叔許多不傳之祕的法術。


師父不僅對於法術在行,對於佛學更是感興趣,幾經思考之下決定放棄繼承家裡的農場,於22歲那年出家為僧。並於29歲那年走入森林修行,一路走到了柬埔寨,並在當地學習拜訪了不少師父,學習了許多高深、神秘的法術。尤其許多皆是與控靈、招財、擋災避險有關的術法。



師父一路以森林僧人、雲遊僧人之姿走遍整個泰國與柬埔寨地區,一直到師父58 歲那年返回北碧府,大受當地區民愛戴與歡迎,因此在居民盛情邀請之下,接任了Wat Non-koo的住持。




泰國中部許多寺廟的火葬場建成後,都會特別大老遠的邀請師父到場祈福,師父也會在各火葬場畫符、念經,祈求將來運作的平安與廟的平安。因為泰國許多寺廟的火葬場都曾經傳出鬧鬼的傳聞,師父因此常受邀到各火葬場降伏、超渡鬼魂,只要師父一出馬,沒有鬼不被降服的!也因為如此,師父才有了「北碧鬼王」的稱號。



師父的修為與能力更是受到泰國皇室的認可,佛曆2516年,師父69歲生日時,泰皇親自獻上「給積阿贊(老師中的老師)」的封號給師父。並賜封師父為管理北碧地區佛寺的僧官-北碧教區左尊長。佛曆2526年升為右尊長,2527年更升為北碧教區大尊長。隔年師父安詳過世,至今師父金身不腐。


2015年12月14日 星期一

泰國北碧府 一代高僧 龍婆Nan師父 親自加持誦經 手壓模 手寫符文 南帕亞(女王佛)













▲寺廟:Wat Nong Khao 

▲ 加持~圓滿年份: 佛曆2522~28年 (距今31年左右)

▲ 尺寸: 長: 4 cm;寬: 2.6 cm
          (從扣環到防水殼底的尺寸)


★ 北碧府高僧「龍婆Nan」師父,在泰國也素有一代鬼王之稱號!

在前幾日也曾介紹過龍婆Nan師父親自加持的招財女神二尊,今日再上傳一尊,也是師父鮮少並唯一加持過一期聖物-南帕亞(又稱女王佛)!因為「南」在泰語發音的意思為女性,「帕亞」為皇上、皇族的意思, 也因此按照字面上的翻譯就變成是女王佛了!


★ 南帕亞也是泰國五古佛之一,在泰國也有男性佩戴女王佛!

但最多佩戴者還是以女性居多,此尊合適於女性所佩戴的聖物,對於提昇自己的人緣與加強魅力上均很有助益!在工作上能幫助自己更順心,容易招財,並招貴人相助,是尊正面磁場很強的聖物!


並對於單身或是已有伴侶者都可以祈求獲得異性的青睞或是讓對方更加喜歡您! 亦能全方位的保佑請供者各方面順心.平安,化解災厄,提昇運勢~對女性而言,祂是尊可以全方位護佑的好佛寶!

★  師父加持聖物的材料的來源是自家寺廟內的火葬場的骨灰,收集中的材料中,還有一位不幸難產而死的孕婦骨灰。因為全骨灰材料會使得佛牌比較硬脆,為防止脆裂,因此師父將佛牌整面塗上金漆保護,使得佛牌較不易損壞。



這一尊南帕亞,師父從佛曆2522年一直加持到2527年,2528年這一整年,師父都特意挑選每一個月的佛日,日夜加持,長達一年,正法加持的時間共有六年餘的時間,所耗費的心力與時間更長~
全程為師父親自誦經加持,親手壓模所完成。並在南帕亞的背後,親手畫上一個大的招魅符文!



★ 師父加持聖物,非常堅持,除了用全骨灰手壓模完成外,更是只挑選在星期二過世,星期六火化的小朋友或是孕婦的骨灰可以使用,師父認為其力量最強也最純淨。

師父用骨灰加持的聖物,由於都是從收集挑選材料到誦經加持一直到圓滿,完全不假他人之手,所以除了數量很少,尊尊手做,更不會有一模一樣的情形發生!正因如此,效力十分強勁,所以師父所加持的聖物,佩戴者常有靈驗事蹟發生,此次能有緣請供到師父的聖物回台,相信一定能為有緣的請供者,帶來所有好運~


★此尊南帕亞,師父僅加持二尊,只請供到一尊回台!




★師父小記

師父為北碧府傳奇僧人之一,具有極高的修為!師父為北碧府傳奇僧人之一,具有極高的修為!為高僧龍普音(瓦農布)、龍婆Bian(Wat Dye)的嫡系弟子。

師父生於佛曆2452年,屬於泰緬邊境少數民族-彝族人,也因為師父的叔叔為白衣巫師,所以師父自小對於法術非常感興趣也非常努力向叔叔學習,因此繼承了叔叔許多不傳之祕的法術。



師父不僅對於法術在行,對於佛學更是感興趣,幾經思考之下決定放棄繼承家裡的農場,於22歲那年出家為僧。並於29歲那年走入森林修行,一路走到了柬埔寨,並在當地學習拜訪了不少師父,學習了許多高深、神秘的法術。尤其許多皆是與控靈、招財、擋災避險有關的術法。


師父一路以森林僧人、雲遊僧人之姿走遍整個泰國與柬埔寨地區,一直到師父58 歲那年返回北碧府,大受當地區民愛戴與歡迎,因此在居民盛情邀請之下,接任了Wat Nong-koo的住持。



泰國中部許多寺廟的火葬場建成後,都會特別邀請師父到場祈福,師父也會在各火葬場畫符、念經,祈求將來運作的平安。因為泰國許多寺廟的火葬場都曾經傳出鬧鬼的傳聞,師父因此常受邀到各火葬場降伏、超渡鬼魂,只要師父一出馬,沒有鬼不被降服的!也因此師父有了「北碧鬼王」的稱號。



師父的修為與能力更是受到泰國皇室的認可,佛曆2516年,師父69歲生日時,泰皇親自獻上「給積阿贊(老師中的老師)」的封號給師父。並賜封師父為管理北碧地區佛寺的僧官-北碧教區左尊長。佛曆2526年升為右尊長,2527年更升為北碧教區大尊長。隔年師父安詳過世,至今師父金身不腐。