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▲ 寺廟： Wat Khao
Or (瓦考歐)
▲ 製作年份: 佛曆2440年以前 (距今至少120年以上)
▲ 尺寸: 長：5.8 cm ; 最寬: 2.8 cm (含防水殼尺寸)
▲ 尺寸: 長：5.8 cm ; 最寬: 2.8 cm (含防水殼尺寸)
★說到水中生財佛烏巴庫尊者，相信是許多師兄姊都非常喜歡的佛寶類型，祂不僅在泰國被認為是極護佑招財的神祇，在整個中南半島佛國中也是同樣非常受到歡迎的！部落格中也曾介紹過不少尊，泰國當代名師所加持製作的烏巴庫，其中包括：泰東北、柬埔寨風格形式的烏巴庫(如龍婆洛 Wat Bang Pai所督造)；泰北或者緬甸形式的烏巴庫(如龍婆烏達瑪大師所督造)，以及泰中形式的烏巴庫(龍婆Wong大師
Wat Thung Pharkud所督造)……等等。
其中各地的烏巴庫尊者皆各有其特色、風格與法脈，然而大家會覺得好奇的是，為什麼沒有看過泰南形式的烏巴庫？難道泰南沒有烏巴庫崇拜嗎？泰南是否也有烏巴庫尊者佛牌，首先答案是肯定的，泰南不僅有烏巴庫佛牌，同時也曾盛極一時！盛行的地點除了泰南大府洛坤府、素叻他尼府二府之外，最有名且厲害的法脈則首推博它崙府的瓦考歐！
根據我前次親自到考歐寺的訪查，以及詢問當地泰南專門收藏佛教文物與佛牌的耆老，並綜合泰國佛教藝術的書籍紀錄得知，早期泰南地區督造烏巴庫尊者的原因，通常都是因為民眾生病或是家裡的莊稼不順利，又或是為了出遠門經商的家人，因此特別請求寺廟幫忙。而寺廟高僧師父們常做的，即是督造小尊的金屬烏巴庫尊者給予信眾。不管是帶回家配戴或是供俸，甚至是埋藏於田地中，都是為了能守護招財與護佑！
因此早在必打佛於泰南地區流行前，烏巴庫尊者的加持與製作，是非常盛行的！後來因為必打佛的黃金時代來臨，這股必打風潮也席捲了整個泰南，包括大家所熟悉的考歐寺必打也是在這段時間內大行其道，而漸漸的取代了烏巴庫尊者的督造！但我們從佛牌藝術的角度來看，泰南的必打佛很大程度是受到烏巴庫造型的影響，因此大家所見到的泰南必打，其藝術形式非常具有自己的特色！
★而今天要與大家介紹的，即是非常早期，出土自考歐寺背後山洞內，其年份超過120年的泰南形式烏巴庫！我們根據其風格與特色，可以歸納出以下幾點：
1.
烏巴庫手持泰南特有的法杖(關於法杖的督造，是為泰南的特色，相傳是受到伊斯蘭拐杖之影響而出現，為考歐法脈的專長！近代所知督造全泰第一法杖的高僧為阿贊通濤大師，第二則是同為考歐弟子的，馬來西亞僧皇龍婆昆大師！)
2.
烏巴庫之肉質屬於古老之手鑄青銅，為典型考歐寺佛牌之肉質(此種考歐青銅肉質的判斷，涉及到佛牌上的專業，於此暫予保留！)
3.
擁有典型泰南烏巴庫，臉部五官凸出的特色(泰南烏巴庫特色即在於，凸出的五官，像極了外星人！)
4.
泰南烏巴庫保留了從背後挖洞入勁的古老作法(此尊烏巴庫我們可以清楚的看其背後入勁的孔洞，以及搖動起來有聲響)(該符珠可以說是烏巴庫的靈魂，通常是高僧們加持了許久的符管，擁有強大的招財功能，據說越搖動越招財！象徵錢在錢筒中跳動之意！)
5.
底座納字符文的呈現，使用了考歐法脈督造佛牌聖物時，會使用的滴拉金屬液體澆灌的手法，使得符文立體呈現於佛牌本體上(此種金屬督造技術，可以明顯見於考歐法脈的佛寶，例如最明顯的是，阿贊借大師的佛寶！)
綜合以上的簡單介紹，我們可以知道，這是一尊標準的考歐法脈烏巴庫！該烏巴庫不同於一般常見到的烏巴庫，其係手持蓮花與法杖，代表了強而有力的除障與護佑！加上烏巴庫本身所擁有的招財功能，因此我們可以之到這是一尊強而有力且屬全功能的厲害烏巴庫！
我們從考歐寺的歷史來看，這間泰國法術史上偉大且了不起的寺廟，其建立的年份已經不可考，其祖師從通濤大師往前兩代業已不可考也(早期全世界的識字率是非常不普及的，就連泰國也是一樣的。同時泰國也不若中華文化，是善於書寫記錄歷史的民族！)然而我們從其早期寺廟的建築與出土佛像形式，可以大約推知的是，其至少建立於大城王朝末年時。
關於這間寺廟的法術是如何傳承的，由哪位大祖師所帶來，至今都是個謎！加上古代於考歐山洞內即擁有許多魯士雕像可以知道，這是一個早期魯士、高僧們的習法勝地！此尊烏巴庫因為年代過於久遠，已無法知道確切的督造僧人為何！
然而老佛牌聖物有趣與值得投資的地方即在於，可能挖到真正的寶物！我們從該烏巴庫的年代並對照考歐寺的歷史，至少可以上推到阿贊通濤大師與其恩師阿贊通，都是非常有可能督造該烏巴庫的師父！雖然督造的師父只能用推測的，但有一點是可以肯定的，即考歐寺所出品，必屬佳品！
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