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▲ 寺廟：Wat Photisa Tham
▲ 製作年份: 佛曆2554年 (距今10年)
▲ 尺寸: 長約：4 cm ； 寬約：2.7 cm (含防水殼尺寸)
★今天要與大家介紹一位，居住於泰南耶拉府(惹拉府)邊境深山，極為低調神祕但修為與術法皆極高之法術新銳高僧—帕阿贊Tom大師，以及這位高僧所親自加持製作，非常經典知名且靈驗的全骨灰之好古曼！首先這位高僧相信台灣聽過的師兄姊不多，事實上就連泰國知道師父的人亦不多，但師父在泰南耶拉府當地，卻是非常知名的古曼名師與招財高僧！
而關於耶拉府此為泰國最南部的府份，同時也是泰南最不安寧的府份，因為歷史與地緣政治的關係(其南方即與馬來西亞接壤)，該府擁有了超過六成的馬來民族，同時信奉伊斯蘭教的人口也占了六成，也因為宗教民族的不同，因此耶拉府一直存在著濃厚了分離主義，不僅恐怖攻擊頻傳，同時殺害佛教僧侶的事件亦層出不窮。
也因此耶拉府當地佛教僧侶早晨出門化緣，常需要軍警的護衛，更遑論居住於森林中或山區的僧人，幾乎是不敢隨意出門的！
★然而我們今天的主人翁師父—帕阿贊Tom大師，卻是少數的例外，師父不僅受到當地佛教徒的尊敬外，更同樣受到穆斯林們的崇拜！其中幾個在當地活動的恐怖組織，包括北大年聯合解放組織、國民革命陣線與伊斯蘭祈禱團…等都明定其下戰士不能傷害師父！
帕阿贊Tom大師之所以如此的受到他們的敬仰，除了因為術法高明使人折服外，還因為師父的慈悲心與無差別心，救助了許多當地戰火下穆斯林遺孤，使他們免於被政府軍之清算外，更供給食物、教育與醫療…等，因此深深的得到穆斯林們的景仰，以至於師父所居住的山中精舍，都得到上述的幾個組織的保護！
除此之外，師父本身擁有馬來族的血緣，先祖為穆斯林外，其父親與爺爺更是馬來傳統民間信仰的白衣法師，極擅長馬來傳統之巫術，因此師父亦有著家學之淵源，從小即對於術法有興趣。後來在父親與爺爺的教導下，亦成為了一位厲害的白衣法師，到了40歲時即承繼了父親在村莊中擔任首席白衣巫師之職位！
然而某次村莊來了一位年紀非常大的佛教僧侶，這位僧侶不僅術法極高，同時更擅長醫術、草藥與解降…等術法，並救治了許多村民，師父在其感召下，決定追隨這位厲害的高僧出家。老師父不僅教導了他佛法與各種高深的術法外，更推薦他前往博他倫府的瓦考歐學習，原來這位老師父不僅是瓦考歐的弟子外(阿贊通濤大師的弟子)，更是阿贊班大師的師弟，名叫龍婆Yang！
後來師父學成了考歐術法外，更步行到全泰各地習法，並拜在多位東北與泰中之法術名師之門下，而成為了一位名副其實的法術高僧。
後來帕阿贊Tom大師決定回到泰南老家，幫助當地偏遠的村民們，並致力於調和佛教與穆斯林們的衝突。也因為師父修為極好術法極高，不僅佛教徒敬重他，穆斯林們更是時常找師父幫忙。例如師父所加持製作的佛寶聖物，皆成為了當地人們非常受歡迎的法寶。
★例如今天所要與大家介紹的古曼童，即是師父非常經典知名的好佛寶！承接前段所述，師父的慈悲心與無差別心，救助了許多戰火下的穆斯林孤雛，使這些戰火下無辜的孤兒免於被追殺的命運，同時若因戰火不幸逝世的小孩(2547年泰南三府發生動亂開始迄今，已有近7千人死亡，其中兒童更佔有近500人之多)，師父亦會將其收殮火化，並使其皈依佛法，而製作成古曼童來幫助人們，以此累積功德！
而今天所介紹的古曼童，即是師父於佛曆2554年所特別加持製作，不僅為師父的第一期配戴型古曼外，更是師父使用了在上述動亂中，不幸逝世的諸多小朋友骨灰所製作而成。我們從該古曼童的正面造型，係小古曼頭戴—穆斯林之塔基亞帽(一種短而圓的帽子。通常為穆斯林出於宗教目的而戴)，即能知道此期古曼童擁有著濃厚的穆斯林風格，堪稱全泰所僅有也！
此期經典的小古曼不僅使用了幾近全骨灰所製作外，更加入了許多神秘且殊勝的好材料，其中包括了：
1.師父所親自加持製作的多種巴利經文筆灰聖粉
2.運用馬來傳統巫術所煉製的能量草藥
3.運用馬來巫術所製作的人緣聖粉
4.多種馬來半島所獨有的人緣花材
5.珍貴錫礦粉(當地盛產錫礦與鎢礦，象徵招財)
6.當地所特有的能量礦石--錫米膽粉
7.七處墓地土與旺地土
8.師父吃剩下的缽內米飯……等材料
從以上的材料介紹我們更可以知道，這實在是一面用料非常特別且豐富殊勝的好古曼！其中師父更從佛曆2552年即開始籌備用料，並加持到2554年方才圓滿出寺，加持歷時2年的時間，可以說是非常的有力與圓滿！
這實在是一面非常難得少見，同時具有濃厚泰南與伊斯蘭風格的好古曼，其運用的術法更包含了佛教、伊斯蘭教與馬來當地之傳統民間術法三者而成，可以說是非常非常的特別與珍貴也！
同時此古曼童擁有強大的招財、人緣與強力護衛之效果，實在非常的推薦給喜歡古曼童的師兄姐們！
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